Sözler ve Alıntılar
İnsanın bütün özellikleri arasında en iyi gelişen zekâ ve bencilliktir...
“İnsanın özü - diyor Heidegger -, yalnızca existencia’sıyla tanır kendisini, olduğu şey olup olmayacağı olanağından.”
Sayfa 125Kitabı okudu
Nietzsche enerjik bir biçimde bütün epistemolojisinin merkezine kuram ve pratiği yerleştirmektedir. Nietzsche burada da bütün çağdaşlarından önce ve köklü bir biçimde agnostisizminin ve ondan süzülen göreceliğin her türlü sonucunu çıkarır; bireyin (türün değil) biyolojik olarak ayakta kalmasını sağlayan yararlı şeyler dışında kalan gerçekliğin her türlü ölçütünü savuşturur ve bununla emperyalist dönem pragmatizminin önemli bir öncüsü olur. “Ana konu her zaman unutuldu - diye yazıyor: Filozof neden bilmek ister? ‘Görünüş’e karşılık ‘gerçekliğe’ neden daha çok değer verir? Bu değerlendirme bütün cogito ergo sum'dan daha eskidir: Hattâ mantıksal süreci varsaydığımızda bile onun içinde bir şey var, bunu olumlayan, karşıtını ise yadsıyan. Bu öncelik nereden geliyor? Bütün filozoflar doğruya ve iyiye neden değer verildiğini açıklamayı unutmuş ve onun karşıtını hiç kimse denememiş. Yanıt: Doğru daha yararlıdır (organizmayı daha iyi ayakta tutar) -ama kendi başına daha hoş değildir. Daha hemen başlangıçta organizmayı bir bütün olarak bulmakta oluşumuz yeterlidir, ‘amaçları’ vardır, konuşur- demek ki değerlendirir.”
Sayfa 99Kitabı okudu
Ya çeviri hatası ya da yazarın aptallığı
Nietzsche genel olarak bilindiği üzere, ateist olduğunu tutkulu bir biçimde belirtir.
Epos Yayınları
İçindekileri de sileydik
“Gerçek dünyayı sildik: Geride hangi dünya kaldı? Görünüşteki dünya mı? ... Ama hayır! Gerçek dünyayla görünüştekini de sildik.”
Sayfa 93Kitabı okudu
"Fetişizm kısaca: Kapitalist ekonominin yapısı sonucu nesneler, şeylerin aracılık ettiği insanlar arasındaki ilişkilere, yani insan bilincine doğrudan doğruya yansırlar: insan ilişkileri nesneleşirler, şeyleşirler, toplumsal ilişkiler kristalleşen fetişlere dönüşürler."