Nietzsche'nin Sorrento Yolculuğu
Paolo D’lorioNietzsche'nin Sorrento Yolculuğu Quotes
You can find Nietzsche'nin Sorrento Yolculuğu quotes, Nietzsche'nin Sorrento Yolculuğu book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Prolog
Zerdüşt o zaman, halkla değil, sadece yoldaşlarıyla konuşması gerektiği anlar; iradesi peşi sıra sürükleyeceği ölü yoldaşlara değil, kendi iradelerini izlemek adına Zerdüşt'ü izleyen canlı yoldaşlara ihtiyacı vardır: Anlar ki onun görevi sürünün çobanı olmak değil, sürüden birçoğunu caydırmaktır: "Yoldaşlar arar kendini yaratıcı, cesetler değil, sürüler ve inananlar da değil. Kendisiyle birlikte yaratacakları arar, levhalara yeniden değerler yazacak olanları."³⁶
³⁶ İşte Böyle Dedi Zerdüşt, age., s. 27, I, "Zerdüşt'ün Önsöylevi" , S 9 eKGWB/Za-I-Vorrede-9.
Sayfa 89 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1.Baskı: Kasım 2015, İstanbulKitabı okudu
... Sorrento'da hayatı olduğu gibi kabul etmeye doğru yöneldiyse ve giriş paragrafında aktardığımız Spinoza'nın kelimelerini ("Özgür insanın ölümden daha az düşündüğü hiçbir şey yoktur ve onun bilgisi ölüm üzerine değil hayat üzerine derince düşünmesinden gelir") aklında bir köşesinde tuttuysa bile, tamamlaması gereken uzun bir yol vardı...
Sayfa 109 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1.Baskı: Kasım 2015, İstanbulKitabı okudu
...Anlamca öylesine zengin, öyle seviyeli cümleleri o kadar basit bir tonlamayla söylerdi ki cümleler sub specie aeterni (sonsuzluk açısından) söylenmiş gibi olurdu.¹
¹ Reinhart von Seydlitz, in Gilman, age., s. 337-339
Sayfa 72 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1.Baskı: Kasım 2015, İstanbulKitabı okudu
Nietzsche'nin varlık felsefesinde , öz yoktur, şeylerin asli bir manaları yoktur; dünyamızdaki nesneler devamlı hareket halinde olan biçimlerdir ve görece sabit dönemlerde bile manaları sürekli değişir: "form akıcıdır, ama 'anlam' daha da akıcıdır." Epistemolojik bir bakış açısıyla, Nietzsche'ye özgü epifaniler gizemli aydınlanma anları değil, ilham alan bir öznenin giriş ayrıcalığına sahip olduğu farklı bir varlık boyutunun ortaya çıktığı, rasyonel olmayan bilginin ifadesidir; tam aksine, bunlar, birçok rasyonel bilginin bir imge veya kavramda birleşmiş, yoğunlaşmış halidir. Nietzsche'ye özgü epifaniler, bir olayın, bir nesnenin veya bir kavramın zengin semantik doğurganlığının filozofa ansızı belirdiği anlardır.
Sayfa 113 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
...Schopenhauer'e göre felsefe ölüm üzerine derin düşünmeyle başlar. Ama Sorrentiner Papiere'in tam ortasında Spinoza'nın şu esrarlı kelimeleri bulunuyordur: Homo liber de nulla re minus quam de morte cogitat et ejus sapientia non mortis sed vitæ meditatio est (Özgür insanın ölümden daha az düşündüğü hiçbir şey yoktur ve onun bilgisi ölüm üzerine değil hayat üzerine derin düşünmesinden gelir.)
Sayfa 6 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1.Baskı: Kasım 2015, İstanbulKitabı okudu
Eduard von Hartmann aynının tekrarının karamsar öğretinin çürütülemez ispatı olarak görüyordu. Eserinin merkezi bir kısmında "İstemenin akıldışı karakteri ve olmanın zavallılığı"...
Sayfa 132 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1.Baskı: Kasım 2015, İstanbulKitabı okudu