Sözler ve Alıntılar
Dünya bir kitaptır ve kitap bir dünyadır; her ikisi de labirente benzer, insanın iştirak ettiği, çözümü içinde saklı muammalar içerir.
Sayfa 25 - James IrbyKitabı okudu
Eskiden gazeteler kuponla Britannica verirdi, çocuklukta :)
Ansiklopedilere çok düşkünümdür. Ansiklopedi aylak ve meraklı insanlar içindir, ben de aylak ve
meraklıyım, dolayısıyla ansiklopedi tam bana göre. Britannica'nın eski edisyonları okumalıktı, başvuru kaynağı değildi. Bende 1911 edisyonu var; içinde Edmund Gosse Tan, Stevenson Dan makaleler var, örneğin Macaulay'in Dr Johnson üstüne makalesi, Giles'in Çin edebiyatı tarihi üstüne makalesi. Bu kitaplar okuma içindi, başvuru için değil.
Sayfa 46 - Jorge Luis Borges, Britannica Okuma ÜstüneKitabı okudu
Ne mutlu istediği çizgide yaşayabilen herkese
"İnsanın tercih ettiği yaşam tarzını korumasından daha dürüst bir şey var mıdır?"
Sayfa 11
Roni Margulies
Gerçek edebiyat ayakkabının vurduğu yeri anlatır. Ayakkabıyı anlatır, ayağı anlatır, niye vurduğunu anlamaya çalışır, yarayı anlatır, vurulan ayağın ve o ayağın sahibinin neler hissettiğini, neler yaptığını ve neler yapmak istediğini anlatır.
Kunduracılıkla doktorluk arası bir şeydir yani edebiyat.
Ayakkabı tam olması gerektiği gibi olsa, ayak tümüyle rahat ve sağlıklı olsa, edebiyat diye bir şey olmazdı. Eğlence için, vakit geçirmek için yazılıp okunan bir şey olurdu ama edebiyat olmazdı. Biliyoruz ki ayakkabılar olması gerektiği gibi değil, ayaklar rahat ve sağlıklı değil. O yüzden edebiyat var. Ama ayakkabının vurduğu yer değilse yazılan, edebiyat değildir. O yer yazılmadan başka bir şeyler yazılabilir elbet, bol bol da yazılmaktadır ama edebiyat yazılamaz.
"Ayakkabının vurduğu yer" derken, yazarın dünyayla, toplumla, diğer insanlarla ilişkilerinde yaşadığı sorunları kastediyorum. Sorunun ne olduğuyla, nasıl bir sorun olduğuyla ilgili hiçbir şey söylemiyorum. Her şey olabilir. Edebiyatın bir itişme, cebelleşme, hesaplaşma meselesi olduğunu, "güzellik", "hoşluk", "eğlence" olmadığını iddia ediyorum. Eğlenceli olabilir ama "eğlence" değildir. Neyle itiştiği, neyle cebelleştiği ve nasıl hesaplaştığı önemli değildir; hayatın insana gösterdiği herhangi bir şeyle itişiyor, cebelleşiyor, hesaplaşıyor olabilir. Ama olmalıdır.
Sayfa 113
Jorge Luis Borges
Toprağının eşsiz niteliklerine olan içten duygularını asla kaybetmese de, bunları tehditkâr düzensizliğe karşı yegâne siper olarak milliyetçi biçimde yüceltmeyi bıraktı ve geniş evrensel süreçler bağlamında daha mütevazı değerlendirmeye başladı. "Ölüm ve Pusula"nın kâbus şehri bariz bir Buenos Aires stilizasyonudur; artık şiirlerde idealize edilen Buenos Aires değil, insan zihninin trajedisi için karanlık bir mekan olan Buenos Aires vardır karşımızda. Martin Fierro, Prisma ve Proa gibi dergilerin faal olarak editörlüğünü yapmış keskin zekâlı ve bir hayli okumuş genç adam artık sabit bir yazar-bilgin olmuştur; yalnız başına geçirdiği saatler boyunca türlü türlü olağandışı edebiyat ve felsefe kitapları okumakta, yazdıklarını düzeltmekte, yazılı söze en yaşamsal deneyimi olarak tutkuyla ama bir bakıma da canavarca kendini adamaktadır, zira görmemeye başlayan gözleri ve başka sakatlayıcı hastalıklar ona giderek yarı-malul hale getirmektedir, tıpkı Ireneo Funes karakteri gibi giderek marazlı ve neredeyse lüzumsuz bir beden içindeki olağanüstü bir zihne dönüşmektedir.
Sayfa 23