Organon 6 - Sofistçe Çürütmeler
AristotelesEn Eski Organon 6 - Sofistçe Çürütmeler Sözleri ve Alıntıları
En Eski Organon 6 - Sofistçe Çürütmeler sözleri ve alıntılarını, en eski Organon 6 - Sofistçe Çürütmeler kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Çok fazla soru sormak (tartışmanın yöneltildiği konu belirlenmiş de olsa) ve muhatabın düşündüğünü söylemesini sağlamak da onu paradoksa sürüklemenin ve hataya itmenin iyi bir yoludur ayrıca yanıt verenin bu sorulardan birine "evet" yahut "hayır" dediği durumda, sorgulayan için yanıt vereni ona saldırmaya en hazır olduğu noktaya getirmenin de.
Sayfa 53Kitabı okudu
Strateji
Öğrenme isteğinden ötürü soruyormuş gibi yapmak da, muhatabı bir hataya ve paradoksa sürüklemenin temel bir kuralı; zira böylesi bir inceleme saldırıya ortam sağlar.
Kendisini çürütecek akıl yürütmeye yarayacağını
düşündüğü için onu vermeyi reddeden muhataba karşı, soruyu olumsuzundan hareketle sormalı, karşıtını istiyormuş gibi,ya da soruyu karşıtların her ikisine de eşit mesafedeymiş gibi kurmalı; zira hangisinin kabul ettirilmek istendiği açık olmazsa, muhatap daha az zorluk çıkarır.Tikellerle uğraşırken de, biri tekili verdiğinde, tümevarım yapıldıktan sonra, çoğu zaman, tümeli bir daha sorgulamamak, onu artık verili bir şey gibi kullanmak gerekir, çünkü genellikle muhataplar onu kendilerinin verdiklerini düşünürler ve bu, tartışmayı izleyenlere de böyle görünür, çünkü tümevarımı hatırlar ve soruların boşuna sorulmuş olamayacağını düşünürler.Tümele işaret eden bir sözcüğün olmadığı durumlarda, amaca hizmet edebilecek olan benzerliği kullanmak gerekir, zira benzerlik çoğu zaman gözden kaçar.
Eristikçilerle çarpışırken onlara bizi çürütüyormuş gibi değil de, görünürde çürütüyormuş gibi muamele etmeli ; zira onların geçerli bir çıkarım yapmadıklarını söylüyoruz, dolayısıyla da düşüncelerinin akışını artık çıkarımmış gibi görünmeyecek şekilde düzeltmek gerekir.
Sayfa 67Kitabı okudu
Eğer bir ad birden fazla şeyi açıklıyorsa, birden fazla soru sorulmuş demektir.Öyleyse eğer iki soruya tek bir yanıt verilmesinin beklenmesi doğru [ orthos] değilse, açık ki, bünyesinde bir eşadlılık barındıran bir soruya yalın bir yanıt vermek de uygun değildir-kimilerinin iddia ettiği gibi, yanıt hepsi için doğru [alethes] olsa bile.
Sayfa 71Kitabı okudu
Nitekim "çözüm" [lysis] neydi, çıkarımdaki yanlışı göstermekti, ama yanlışlığın neye dayandığını da açıklayarak.Öyleyse eğer biri geçerli bir çıkarım yapmadıysa ya da doğru bir ispatı yanlış bir biçimde denediyse ya da yanlış bir şeyi ispata soyunduysa, çözüm bunu açıklamaktır.
Sayfa 91Kitabı okudu