Orta Asya Türk Tarihi
Wilhelm BartholdOrta Asya Türk Tarihi Gönderileri
Orta Asya Türk Tarihi kitaplarını, Orta Asya Türk Tarihi sözleri ve alıntılarını, Orta Asya Türk Tarihi yazarlarını, Orta Asya Türk Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kırımlılara, Ruslardan başka Kırım'ı 1475'te fetheden Osmanlı Türkleri de Tatar diyorlardı. Bilindiği gibi bilhassa şimdi Kırımlılar bu "Tatar" ismini reddederek kendilerine "Türk" diyorlar.
Sayfa 193
Göktürk Abideleri gösteriyor ki, Türk ülkesinde Çinliler hakim olduğu vakit medenî memleketlerde olduğu gibi Türkler'in aristokrasisi (idareci sınıfı), kendi sınıf imtiyazının korunmasını ileri sürerek yabancı bir milletin elinde tutsaklığa daha çabuk alışmışlar ve millî âdet ve geleneklere bağlılık göstermemişler, ihanet etmişlerdir. Fakat milletin halk kısmı (avam sınıfı) yabancı boyunduruğuna çabuk alışmamış ve geleneklerine bağlı kalmıştır (nitekim Leh hakimiyeti devrinde Batı Rusya eyaletlerinde de böyle olmuştur). Beylerin Çin adetlerini ve ahlakını kabul etmesi, avam halkın onlara karşı düşmanlığını artırmışır. Bundan faydalanarak, han sülalesi temsilcileri halkı Çin hakimiyetine karşı ayaklandırdılar ve Türk devletinin istiklâlini canlandırdılar.
Sayfa 6 - Türk tarih
İslam Aleminin Sultanı Selçuklular
Selçuk'un (Selçuk Bey) torunları "Selatin-i İslam" (İslam Aleminin Sultanı) olmak sıfatıyla Karahanlılar'a nisbetle İslamın ve Ehl-i Sünnetin daha gayretli koruyucuları olmuşlardır. Bunlar tarihte yalnız İslamın değil, Samanoğulları devletine hakim mezheb olan ve orada Türkler tarafından kabul edilmiş bulunan Hanefi Mezhebi'nin de çok koyu koruyucuları olarak ortaya atılmışlarıdır.
Sayfa 89 - Türk Tarih Kurumu
Moğol İmparatorluğu
Bilindiği üzere 13. yüzyıl Moğol fetihleri dünya tarihinde tamamen ayrı bir yer işgal etmektedir.
Sayfa 123 - Türk Tarih Kurumu
İran kültürünün tesiri daha önceki Türk şiirini birdenbire ortadan kaldıramadığı gibi, İslâmiyetin kabulü de önceki inançları birdenbire yok edemedi. Hattâ Orhon Âbideleri'nde geçen "Umay" adındaki tanrıçaya ait inanç da devam ediyordu. Kaşgarlı Mahmud'a göre bu daha ana karnında bulunan çocuğun koruyucusu olan bir ruhtur.
Sayfa 97 - Türk Tarih KurumuKitabı yarım bıraktı
Halis Türk olmayan kavimler içinde zikrolunanlardan biri de Tatarlar'dır.
Sayfa 79 - Türk Tarih KurumuKitabı yarım bıraktı
Çin'de müslümanlar başlı başına bir kuvvet olup kendilerinin Çince dinî edebiyatları vardır ve dışarıdan bir başka yardıma ihtiyaçları yoktur.
Sayfa 58 - Türk Tarih KurumuKitabı yarım bıraktı
"Türkler arasında İslâmiyetin kabul ve yayılmasına başlıca Türkler'in askerî bir kavim olması sebep olmuştur. Türkler yeni dini cihad ülkülerinin tesiriyle ve harpte şehit olanlara cennette vadedilen mes'ud hayat tesiriyle kabul ediyorlardı" tarzındaki görüşleri kuvvetlendirecek hiçbir delil yok gibidir.
Sayfa 56 - Türk Tarih KurumuKitabı yarım bıraktı