Ortaçağ Estetiğinde Sanat ve Güzellik
Umberto EcoOrtaçağ Estetiğinde Sanat ve Güzellik Sözleri ve Alıntıları
Ortaçağ Estetiğinde Sanat ve Güzellik sözleri ve alıntılarını, Ortaçağ Estetiğinde Sanat ve Güzellik kitap alıntılarını, Ortaçağ Estetiğinde Sanat ve Güzellik en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.ansiklopedi alegorizmi
her görülür cismin görülmez bir iyilikle benzerliği vardır.
Sayfa 120Kitabı okudu
...dünya yeniden umut dolu bir yer niteliği kazanabilir, çünkü dünya Tanrı’nın insanla konuşmasıdır
Sayfa 83 - Can yayınları 2. basımKitabı okudu
Scipionis (Scipio'nun Düşü) üzerine açıklamalı yorumunda "kozmosun büyük bir insan, insanın ise küçük bir kozmos" (physici mundum magnum hominem et hominem brevem mundum esse dixerunt) olduğunu anımsatıyordu.
Sayfa 61Kitabı okudu
Her eser ya Yatanın ya Doğanın, ya da doğayı taklit eden bir sanatçının eseridir.
Sayfa 151 - Can yayınları 2. basımKitabı okudu
Alcuin, "güzel görünümlü nesneleri, tatlı tatları, hoş sesleri" sevmenin Tanrı'yı sevmekten daha kolay olduğunu kabul eder.
Sayfa 21 - (De rhetorica, Halm 1863 içinde, s. 550)Kitabı okudu
Aziz Bonaventura daha da açık bir dille imgede iki güzellik nedeni belirler; buna karşılık taklit edilen şeyde herhangi bir güzellik yoktur. İmge iyi kurulduğunda ve modelini sadakatle temsil ettiğinde güzeldir.
" şeytanın imgesine, şeytanın çirkinliğini iyi temsil ettiğinde, yani çirkin olduğunda, güzel denir" ( I sent 31, 2, 1, 3)
Çirkin şeyin imgesi, ikna edici tarzda çirkin olduğunda güzeldir.
Sayfa 165Kitabı okudu
"Sanat iyi bir eser (bonum operis) üretmeyi hedefler, demirci için önemli olan, iyi bir kılıç yapmaktır, kılıcın soylu amaçlarla mı kullanılacağı önemli değildir. Şu halde, anlıkçılık ile nesnelcilik, Ortaçağ sanat öğretisinin iki yönünü oluşturur; sanat bir bilimdir ve kendi özellikleri olan nesneler, yapılmış şeyler üretir. Sanat anlatım değil yapmadır, bir sonucun gözetildiği bir işlemdir.
Bir geminin olduğu kadar bir evin yapılması, bir çekicin olduğu kadar bir minyatürün yapılması; sanatçı nalbanttır, hatiptir, şairdir, ressamdır ve yün kırpıcısıdır. Bu, Ortaçağ Sanat kuramının iyi bilinen öteki yüzüdür; sanat kuramı herşeyden önce bir meslek kuramıdır."
Sayfa 154 - 9. Sanat Kuramları (9, 1. Ars Kuramı,)Kitabı okudu
"Ortaçağlılar doğal şeylerin düzenini değiştirmenin bir tek yolunu biliyordu: mucize."
Sayfa 215Kitabı okudu
"Sonuçta, yaratılışın senfonisi içinde yer aldığında canavarlar da, tıpkı seslerin güzelliğini artıran duraklamalar ve sessizlikler gibi, güzeldir. Aslında tikeli tikel özelliğiyle görmezlikten gelmek yeterlidir."
Sayfa 193Kitabı okudu
"Hümanizma ruhu ile birlikte insan- Tanrı-dünya ilişkisinin yeni bir gözle kavranmasının yolunun açıldığı söylenebilir. Ortaçağ Tanrı merkezli bir dönem iken, hümanizma hiç kuşkusuz insan merkezli özelliklere sahiptir. Bu, insanın Tanrı'nın yerini aldığı anlamına gelmez, insanın aktif merkez olarak, dinsel dramın baş oyuncusu olarak, Tanrı ile dünya arasındaki aracı olarak görüldüğü anlamına gelir."
Sayfa 199Kitabı okudu