Ortaçağ İslam Dünyasında Ekonomik Ekosistem

Ahmet Nurullah Özdal

Ortaçağ İslam Dünyasında Ekonomik Ekosistem Gönderileri

Ortaçağ İslam Dünyasında Ekonomik Ekosistem kitaplarını, Ortaçağ İslam Dünyasında Ekonomik Ekosistem sözleri ve alıntılarını, Ortaçağ İslam Dünyasında Ekonomik Ekosistem yazarlarını, Ortaçağ İslam Dünyasında Ekonomik Ekosistem yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
240 syf.
·
Puan vermedi
ORTAÇAĞ İSLAM DÜNYASINDA EKONOMİK EKOSİSTEM Yazarımız , kitabın ilk bölümünde mallarım dolaşımı başlığı adı altında, cam, seramik, parfüm, ilaç üreticiliği vb. malların hammaddesinin ne olduğu, bu malların hangi ülke ve bölgelerde bulunduğu, ne şekilde işlendikleri, üretim atölyelerinin nerede ve hangi sayıda oldukları, bu malların kullanım
Ortaçağ İslam Dünyasında Ekonomik Ekosistem
Ortaçağ İslam Dünyasında Ekonomik EkosistemAhmet Nurullah Özdal · Timaş Yayınları · 201914 okunma
240 syf.
10/10 puan verdi
·
8 günde okudu
Bu kitabı çok beğendim. Yazar kitabın adında da geçtiği üzere Ortaçağ İslam dünyasında ekonomik bir ekosistem modeli kurgulamaya çalışıyor ve bence bunu başarıyor da. Çin'den İspanya'ya kadar çok geniş bir coğrafyanın aslında birbirinden kopuk olmadığını gösteriyor. Kitapta bol bol renkli şemalar, tablolar kullanılmış ki bu yazarın anlatmak istediğini okuyucuya bellettiriyor. Sanki bir tarih değil de ekonomi kitabı okuyormuşsunuz gibi. Yazarın kaynakçası oldukça geniş 700 küsur eserden faydalanmış. Dili anlaşılır, ancak tabi ki akademik bir eser bu bilinerek okunmalı. Tüm tarihle uğraşanlar bu eseri okumalı.
Ortaçağ İslam Dünyasında Ekonomik Ekosistem
Ortaçağ İslam Dünyasında Ekonomik EkosistemAhmet Nurullah Özdal · Timaş Yayınları · 201914 okunma
Reklam
Hükümdarlar da çalışır
Bazı halifeler ile Müslüman hükümdarlar arasında bile devlet hazinesine (beytül-mâl) başvurmaktan kaçınan, hatta zirvesinde bulundukları sistemin kendileri için tayin etmiş olduğu maaşa şüpheyle yaklaşan ve kendi ürettikleri sanat eserlerini satarak geçimlerini sağlayanlar vardı. Delhi Kölemen sultanlarından Nâsıruddin (1246-1266 yılları arasında hükümdar), bir hat sanatı ustasıydı ve Kur'an-ı Kerim istinsah edip satarak geçimini sağlıyordu. Nureddin Mahmud b. Zengi ise hükümdarlığı döneminde hasır dokuyor ve bundan kazandığı para ile günlük yiyeceğini karşılamıştı.Bu şekilde geçinenler arasında büyük şairler, edipler yahut âlimler de bulunuyordu. Meşhur Arap edebiyatçısı, fesahat ve belagat ustası, şair Saalib aslında tilki derisi dikme işiyle meşgul olan bir ustaydı. Zahit bir yaşam süren Vâiz Abdussamed b. Ömer de ücret karşılığında aktarlar için toparlak otu dövüp ufalar ve geçimini bundan sağlardı.
Sayfa 177Kitabı okudu