Ortaçağda Felsefe
Betül ÇotuksökenEn Yeni Ortaçağda Felsefe Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Ortaçağda Felsefe sözleri ve alıntılarını, en yeni Ortaçağda Felsefe kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Çünkü bütün yüzyılların yapıcısı ve sürdürücüsü olduğuna göre, senin henüz yaratmadığın sayısız yüzyıllar nereden başlayabilirlerdi? Ya da sen yokken sürüp giden hangi zamanlar vardı? Ya da, eğer hiçbir zaman olmamışlarsa ne şekilde geçmiş olabilirlerdi? O halde bütün zamanların yapıcısı sen olduğuna göre, eğer bir zaman olduysa, sen göğü ve yeri yapmadan önce işten uzak olduğun nasıl söylenebilir? Çünkü o zamanı da sen yaratmıştın demektir; sen zamanları yapmadan önce zamanlar geçmemiştir. Öte yandan gök ile yerden önce hiçbir zaman yok idiyse, o zaman ne yaptığın nasıl sorulabilir? Çünkü zamanın olmadığı yerde ‘o zaman’ diye bir şey de yoktu.
AugustinusKitabı okudu
geçmiştekilere ilişkin şimdiki zaman anı (memoria), şimdikilere ilişkin şimdiki bir anlık görü (contuitus), gelecektekilere ilişkin şimdiki zaman da beklenti olarak (expentatio) vardır.
Sayfa 89 - AugustinusKitabı okudu
PLOTINOS
Plotinos’un dizgesine göre Bir (Hen), aşkın, akılla kavranamayan, anlaşılamayan, hiçbir nitelik yüklenemeyen nedendir. Onun hakkında hiçbir şey söylenemez, onun ne olduğu değil, ancak ne olmadığı söylenebilir: Varlığın, zamanın, niteliğin ötesindedir. Varlığın ötesindedir demek, onun bir şey olduğunu söylemek değildir, adını söylemek de değildir; şekilden bağımsızdır demek de onun bir niteliğini belirtmek değildir, şekilden yoksundur anlamına da gelmez bu, çünkü o her şeklin nedenidir.
Sayfa 39Kitabı okudu
Yunan düşüncesine göre Tanrı 'Demiourgos' yani yapıcıdır. İslam düşüncesine göre ise Tanrı yaratıcıdır.
tam anlamıyla dile getirdiğimiz şeyler pek azdır yerinde kullanılmayanlar ise daha çok.
Aurelius Augustinus
ne gelecek vardır ne geçmiş vardır.
Geçmiştekilere ilişkin şimdiki zaman
şimdikilere ilişkin şimdiki zaman
ve gelecektekilere ilişkin şimdiki zaman vardır.
Geçmiştekilere ilişkin şimdiki zaman anı,
şimdikilere ilişkin şimdiki zaman bir anlık görü,
gelecektekilere ilişkin şimdiki zaman ise beklenti olarak vardır.
Aurelius Augustinus