Oryantalizmin Kısa Tarihi
Yücel BulutOryantalizmin Kısa Tarihi Gönderileri
Oryantalizmin Kısa Tarihi kitaplarını, Oryantalizmin Kısa Tarihi sözleri ve alıntılarını, Oryantalizmin Kısa Tarihi yazarlarını, Oryantalizmin Kısa Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Doğu yoksa Batı da yoktur ve Doğu Batı'nın en mükemmel ötekisidir.
"Doğu" olmasaydı eğer, "Batı" da olmazdı. Batı Doğu'yu "ötekileştirmek" suretiyle, başka bir deyişle, kendisinin tamamen zıddi olan bir "Doğu" icat ederek, Doğu'yu "Doğululaştırarak kendisini tanımlar. Bu ötekileştirme işlemiyle, kendisinde olan iyi şeylerin Doğu'da olmadığını ve kendisinde olmayan kötü şeylerin hepsinin Doğu'da var olduğunu iddia eder. Oryantalist söylemde Doğu, her zaman Batı'dan farklı bir şeyle, Batı'nın sahip olduğu varsayılan bilim, demokrasi, rasyonalite, ilerleme fikri, sivil toplum vb. özelliklerle kıyaslanarak tanımlanır. Doğu durağandır. Doğu'nun her bölgesi oryantalist söylem için aynıdır. Cezayir ile Endonezya, Türkiye ile İran, Tunus'la Körfez da emirlikleri arasında fark yoktur. Lord Cromer'in şahsında Batı için, Doğulu duygusaldır, bünyesi "mantık"ı kaldırmaz. Bu Doğu konuşamaz, kendisini anlatamaz; Batı kendisi için konuştuğu gibi Doğu adına da konuşur. Başka bir deyişle, eğer Doğu kendi kendisini temsil edemiyorsa, temsil edilmesi gerekir.
Edward Said oryantalizmi "hepsi birbirine dayalı bir çok şey" olarak anlamaktadır.
Oryantalizm:
O her şeyden önce Hristiyan Batı'nın İslam'la gerçekleştirmek istediği polemiğin ürünüdür.
Oryantalizmin inceleme nesnesi Doğu’dur, ancak o, Batı’nın bizzat kendisi ile ilgilidir. Batı’da Doğu toplumlarını açıklamak iddiasıyla ortaya çıkan teoriler, Batı kimliğini ve üstünlüğünü daha belirgin bir şekilde vurgulamaya dönüktür.
Sayfa 14Kitabı okudu
“Oryantalizmin tarihi, bize batılı bilincin de tarihini sunmaktadır.”