Osmanlı İmparatorluğu’nda Hoşgörü Söylemi (1545-1566)
Devrim Burcu EğilmezOsmanlı İmparatorluğu’nda Hoşgörü Söylemi (1545-1566) Posts
You can find Osmanlı İmparatorluğu’nda Hoşgörü Söylemi (1545-1566) books, Osmanlı İmparatorluğu’nda Hoşgörü Söylemi (1545-1566) quotes and quotes, Osmanlı İmparatorluğu’nda Hoşgörü Söylemi (1545-1566) authors, Osmanlı İmparatorluğu’nda Hoşgörü Söylemi (1545-1566) reviews and reviews on 1000Kitap.
Memleket tutmak için çok asker ve ordu lazımdır. Askerini beslemek için de çok mal ve servete ihtiyaç vardır, bu malı elde etmek için halkın zengin olması gerektir. Halkın zengin olması için de doğru kanunlar konulmalıdır. Bunlardan biri ihmal edilirse dördü de kalır. Dördü birden ihmal edilirse beylik çözülmeye yüz tutar.
"Osmanlı İmparatorluğu'nda kayda değer bir saygı ve hoşgörü ile karşılanan Sûfî cemaatler de dâhil olmak üzere herkesin kolayca sapkın olarak tanımlanması ve bunun sonucunda hoşgörüsüzlük ile karşı karşıya kalması mümkündür."
Sayfa 210 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
"Gayrimüslimlerin giymesine izin verilen giysiler, kullanmaları uygun görülen hayvanlar ve oturmaları gereken evler Müslüman toplumda kendilerine reva görülen aşağı statü ile uyumlu olmak durumundadır."
Sayfa 181 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
"16.yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu'nda bir gayrimüslim din değiştirdikten sonra sapkın eğilimler sergilerse erkekler için idam, kadınlar için de ömür boyu hapis cezası biçimindeki aciz bırakan hoşgörüsüzlük uygulamaları kullanılmaktadır."
Sayfa 165 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
"Osmanlı İmparatorluğu'nda anayasa üzerine kurulu bir merkezi otorite bulunmamakla beraber, imparatorluk 16.yüzyıl itibarıyla büyük ölçüde hukuksal iktidara bağımlıdır ve bu iktidar biçiminin öncelikli amacı uyrukları disipline etmektir."
Sayfa 112 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
"Kızılbaşların İran Şahı'na bağlılığı ve böylece Osmanlı düzenine karşı çıkıyor olmaları, kelimenin tam anlamıyla sapkın ilan edilmelerine neden olmuştur."
Sayfa 93 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
"Osmanlıların tüm Müslüman cemaatini yönetme iddiasıyla birlikte Ebussuûd, seküler ve dinsel öğeler içeren çoklu hukuk sistemini birleştirme görevini üstlendi."
Sayfa 40Kitabı okudu
Osmanlı İmparatorluğu’nda Hoşgörü Söylemi (1545-1566)Devrim Burcu Eğilmez · İletişim Yayınları · 20177 okunma
Kanunlar analitik olarak devletin üzerinde oldukları için tanrının emri olan kanun önce gelmiştir ve devlet sadece bu kanunun yürütülmesini sağlayan bir araçtan ibarettir.
Sayfa 139Kitabı okudu
Yöneticiden beklenen dengeyi sağlama görevi, ölçülülük ve hakkaniyet gibi erdemlerle tamamlanır.
Sayfa 117Kitabı okudu