Osmanlı'dan Günümüze Etnik Yapılanma ve Göçler
Kemal H. KarpatOldest Osmanlı'dan Günümüze Etnik Yapılanma ve Göçler Posts
You can find Oldest Osmanlı'dan Günümüze Etnik Yapılanma ve Göçler books, oldest Osmanlı'dan Günümüze Etnik Yapılanma ve Göçler quotes and quotes, oldest Osmanlı'dan Günümüze Etnik Yapılanma ve Göçler authors, oldest Osmanlı'dan Günümüze Etnik Yapılanma ve Göçler reviews and reviews on 1000Kitap.
Bir kavmin modern millet haline dönüşmesi için mutlaka bir toprak parçasıyla ilişkisi olmasına, yani bir vatana bağlı olmaya ihtiyacı vardır. Yahudilerin büyük bayramlarda okudukları dua "Önümüzdeki sene Kudüs'te buluşalım" ifadesiyle biter ki bu da milletin toprakla özdeşleşmesinin kaçınılmaz bir zorunluluk olduğunu gösterir. İsrail'in 1948'de devlet olarak ilan edilmesi bir arzunun fiilen gerçekleşmesidir.
Sayfa 39 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Göç sadece yer değiştirme değil, toplumsal değişmelerin en güçlü unsurudur..
Göç eden insanların kültürel, sosyal, politik bağları çözülür..
Başka bir yerde başka bir biçimde, bağlanmak üzere..
Belki de hiç bağlanmamak üzere..
Göçler farklı fiziksel yapılara, din, kültür ve dillere sahip toplulukları karşı karşıya getirir..
Göçler toplulukların bir arada yaşamalarına, etkileşim içine girmelerine neden olur..
Göçler, yeni ırklar, yeni kültürler, yeni idare ve yaşam biçimleri doğurur..
Bir kavmin modern millet haline dönüşmesi için mutlaka bir toprak parçasıyla ilişkisi olmasına, yeni bir vatana bağlı olmaya ihtiyacı vardır..
1944 den beri liderlerinin Sovyetler karşısındaki itaatkarlığına sıradan Bulgar vatandaşlarının tepkisi,Türklerin günah keçisi ilan edildiği ultra-milliyetçi öfke dolu patlamalara yol açtı.
Sayfa 422 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Osmanlı, toplumun değiştiğini daha 16.yy fark etmiş, sonraki yüzyılda düzenin bozukluğunu söz konusu eden birçok risale yazılmış fakat gerçek neden üzerine kimse parmak basmamıştır. Katip çekeni gibi osmanlı düzenini baltalayan nedenleri gösteren kimselerin fikirlerine ise ne dönemin uleması ne idarecileri önem vermemişlerdir, çünkü onlar katip Çelebinin akılcı yaklaşımını anlamaktan çok uzakta idiler. Her bozukluğu dine riayet etmemeye bağlayarak İslamın en yemek özelliği olan akılcılıktan uzaklaşmışlardır.
Sayfa 42 - TİMAŞKitabı okuyacak