Pan-Turanizm ve Kafkasya Meselesi
Mehmet Emin ResulzadeNewest Pan-Turanizm ve Kafkasya Meselesi Quotes
You can find Newest Pan-Turanizm ve Kafkasya Meselesi quotes, newest Pan-Turanizm ve Kafkasya Meselesi book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.“Pan-Turanizm, genel hatlarıyla 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında, bir anlamda Pan-Slavizme ve Batılı kolonyalizme karşı olarak ortaya çıkan ve tüm Türk halklarının ortak bir devlet etrafında siyasi birliğini kazanmasını amaç edinen cereyanın ismi idi.”
Bu suretle sözü kendi istiklali için Rusya emperyalizmi ile mücadele eden Azerbaycan'a geçerken Emin Bey, Azerbaycan halkının daha çok zaman evvel Kafkasya birliği meselesine sadakatle baktığını ve istikbalde bile bu fikrinden vaz geçmeyeceğini kaydetmiştir.
Emin Bey konferansını "Gerek Kafkasya, gerekse Ukrayna ve Türkistanlılar uydurma Panturanizm tehlikesine katiyen inanmamali, hâlâ gözümüzün önüne menhus bir kâbus gibi dikilen Moskova (Rus) istilasını görmeli ve bunun ebedi olarak izalesi için müşterek kuvvetle ve müttehit bir cephe ile çalışmalıyız" sözleriyle bitirmiş ve gürültülü alkışlarla karşılanmıştır.
Sayfa 79Kitabı okudu
Rusya'nın boyunduruğundaki tüm halklar, bilhassa da bizler, Kafkas halkları, gerçek tehlike arz eden ortak düşmana karşı mücadele bayrağı altında birleşmelidir!...
Sayfa 72Kitabı okudu
Bir keresinde paşa kendi emir erine şöyle sormuştur: Mehmetçik, sen hangi millettensin? -Hamdolsun, Müslümanım! diye asker cevap vermiştir.
- Ama İslam, bir dindir. Bense sana hangi milletten olduğunu so- ruyorum.
- Ben Müslümanım diye tekrarlamış asker.
Bu sefer, paşa bir milletin din ile değil, bir dil ile tayin edildiğini, Mehmetçik'in dilinin de Türk dili olduğunu ve dolayısıyla onun Türk milletine ait olduğunu izah etmeye çalışmıştır.
Mehmetçik de hayretler içinde kalmıştır.
-Evet, Mehmet'cim, hiç şaşırmayasın, sen de benim gibi Türksün.
-Allah muhafaza, bu nasıl mümkün olabilir, benim paşam nasıl Türk oluyor! - Mehmet sükût-u hayal içinde cevap veriyor.
İşte, daha yirmi yil bundan evvel Rusya'da gayet aydın bilinen "Müslümanların birçoğu böylesi bir naif durumda bulunuyordu.
Fakat şimdilerde "Pan-Turanizm" sayesinde, gerek Sovyet Rusya'daki Müslümanlar, gerekse "Osmanlılar" kendilerini aynı Türk ismi ile tanımlıyorlar.
Sayfa 62Kitabı okudu
Afgani'ye göre, toplumun birleştirici harcı vazifesini, iki kaynak -din ve dil- yerine getirmektedir. Fakat insanları birleştiren bir kay nak olarak dil, dinden daha ehemmiyetlidir çünkü, diyor Afgani "görüyoruz ki, dil dine göre nispeten daha uzun bir süre değişmezligi muhafaza etmektedir. Aynı dili konuşup bin yıl boyunca birkaç defa dinini değiştiren kavimlerin olduğunu görüyoruz"
Sayfa 52Kitabı okudu
Avrupa milliyetçiliği, siyasal açıdan saldırgan, sosyal yönden muhafazakâr bir ideolojidir; Doğu'daki milliyetçilik ise, siyasal açıdan savunmacı, sosyal yönden progresif bir olgudur.
Sayfa 50Kitabı okudu