Peygamberden Sonra Quotes
You can find Peygamberden Sonra quotes, Peygamberden Sonra book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Bir tek silahı var ve o da ölüm...
Muaviye, ikinci Halife Ömer tarafından Suriye valisi olarak atandı ve Osman da onu destekledi, zaten Osman da Ümeyye ve ikinci derece kuzendi. Hz. Ali, Halife olduğu zaman, Muaviye yaklaşık yirmi yıldır Suriye’yi yönetiyordu ve şimdi Türkiye, Lübnan, Suriye, Ürdün, İsrail ve Filistin olarak bilinen bütün topraklar ona bağlıydı.
Hz. Muhammet, isteklerini -Allah’ın emirlerini- bütün Arabistan Yarımadasına yayan kişi oldu. Hz. Peygamber bunu, melek Cebrail’in kendisine görünmesinden sonra yirmi yıl içinde yaptı. Melek ona Ikra “naklet” dedi ve böylece Kuran’ın ayetleri ortaya çıktı. Daha sonra sürekli vahiy geldi ve bunlar kimsenin duymadığı kadar güzel, ancak kutsal bir kaynaktan gelebilecek şekilde, adeta bir şiir gibi indi, çünkü Hz. Muhammet eğitimsiz bir insandı ve kendiliğinden böyle ruhu harekete geçirecek tarzda ifadeler kullanamazdı. O tam anlamıyla Allah’ın Elçisi’ydi ve O’nun emirlerini naklediyordu.
Hz. Ali ile Muaviye arasındaki çatışmada, bir tarafta düzgün ve dürüst bir adam, diğer tarafta ise bir siyaset ustası bulunuyordu.
Sayfa 153Kitabı okudu
Dünya Müslümanlarının ancak yaklaşık yüzde on beşi Şii mezhebinden olduğu için, Sünniler bu mücadelede avantajlı durumdadırlar. Fakat çıplak rakamlar yanıltıcı olabilir. İslam’ın merkezi olan Ortadoğu’da Şii nüfusu, Müslüman nüfusun yüzde ellisine yakındır ve petrol zengini bölgelerde İran, Irak, Basra Körfezi kıyıları ve Suudi Arabistan’ın doğusu-Şiiler çoğunluktur. Petrol dünya ekonomisine hâkim olduğuna göre, Şiiler eski Müslüman imparatorluğu zamanında olduğu gibi, yine güçlü durumdadırlar. Ye yedinci yüzyılda sorulan “İslâmî kim yönetmeli?” sorusu şimdi uluslararası düzeyde sorulmaktadır. Hz. Ali ve Muaviye’nin mücadelesi gibi, bugün Şii İran ve Sünni Suudi Arabistan da İslam dünyasında siyasi liderlik ve güç mücadelesi yapıyorlar ve bu güç mücadelesi en acı şekilde, Irak şehirlerinde ve Afganistan ve Pakistan dağlarında yaşanıyor. Binlerce askerinin Irak ve Afganistan’da ölmesinden sonra AB- D’nin kabul ettiği gibi, Batılılar bu güç mücadelesine riski göze alarak giriyorlar, çünkü Ortadoğu’da çoğu insan, Batılı güçlerin sadece kendi çıkarlarını düşünerek Şii - Sünni bölünmesini kasten körükleyip yönlendirdiğine inanıyor. 2003’te Irak’a girilmesi sonucu yaşanan karmaşanın Amerikan gözünde beklenmedik bir başka sonucu da olabilirdi, ama Iraklıların gözünde beklenmedik bir şey değildi bu. Muktada el Sadr 2007’de, “İstilacılar bizi ayırdı, ” dedi. “Birlik güç, bölünme zayıflıktır.
zenginlikle beraber Ömer’in korktuğu şey de oldu. Hz. Muhammet, Mekke’nin kontrolünü Osman’ın Ümeyye klanından söküp almıştı ama şimdi onlardan biri olan Osman İslam’ın lideri olduğuna göre, Ümeyyeler eskisi gibi unvanlı aristokrat olmak istiyorlardı ve Osman da onlara direnemeyecek gibi görünüyor, ya da direnmek istemiyordu.
Olanlar teolojik farklılıktan daha çok, zamanın siyasi farklılığından doğdu.
Dinsel inanışların her zaman kullanılması ve yüzyıllar öncesi Ortadoğu'da ve modern Amerika'da da olduğu gibi, Sünni-Şii bölünmesi her zaman siyasi avantajlar sağlamak için kullanıldı."
Aslında yazılı bir belgeyi yorumlamanın çeşitli yolları olabilir, ama hiç yazılmamış bir ifadenin yorumlanması için sonsuz yollar bulunabilir.
Sayfa 49
Ümeyyelerin çoğu iki yıl öncesine kadar Hz. Muhammet’e muhalefet etmelerine karşın, Osman İslâmî daha önce kabul etmişti. O, Hz. Peygamber’le beraber Medine’ye gelmiş, parasının çoğunu o amaca harcamış ve kendi yakınlarına karşı savaşmak anlamına gelmesine rağmen Hz. Peygamber’i desteklemişti. Hz. Muhammet de ona teşekkür etmek ve onurlandırmak için ikinci kızıyla evlendirmiş ve o ölünce, üçüncü kızını vermişti
Muaviye’nin hanedan hırsı halifeliğin tamamen değiştirilmesini gerektiriyordu. Bu konuda hem Sünniler ve hem de Şiiler aynı fikirdeydi. İslam’ın ilk yıllarında etkili olan ilk demokratik yönetim tarzı - fikir ya da oybirliği konusunda tam başarılı olamamış olan şûra tarzıyla- artık geçmişte kalacaktı. Bizans despotizmi Hıristiyanlığa nasıl uygun geldiyse, Ümeyye despotizmi de İslam’a uygun gelecekti.