Peygamberimiz Kadınlara Nasıl Davranırdı?
Nuriye ÇeleğenPeygamberimiz Kadınlara Nasıl Davranırdı? Sözleri ve Alıntıları
Peygamberimiz Kadınlara Nasıl Davranırdı? sözleri ve alıntılarını, Peygamberimiz Kadınlara Nasıl Davranırdı? kitap alıntılarını, Peygamberimiz Kadınlara Nasıl Davranırdı? en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Hiç bu açıdan düşünmemiştim.
Nazar olmasın diye çocuğu çirkin çirkin diye sevmek Anadolu'da yaygın bir durumdur. Çocuk mecazı bilmez. Söylediğimiz şeyi gerçek anlamıyla algılar. Çirkin diyerek çocuğun kalbine çirkinlik tohumu atarız. Büyüğün bile kaldıramadığı çirkinlik psikolojisini küçük çocuğa nazar kaygısı ile veririz. Her türlü çirkin kalbi küstürür, günah ve küfür dışında bir şeye çirkin demek peygamber adabına aykırıdır.
Sayfa 161Kitabı okudu
Aile içi davranışı aile reisi olarak erkek belirledi. Depsotizm olarak değil. Şefkat ve merhamet olarak. Güzel ahlak olarak. Yumuşak huy olarak. Peygamberimizin bu davranışları uyumamız gereken sünnetiydi. Ondan uzaklaşınca mı değişti her şey?
Onun ifadelerinde "kadın dırdırı" diye bir şey olmadı. O "konuş" diyen, eşi konuşunca gönlü ferahlayan bir eşti. Eşinin konuşması ile ferahlatan bir Peygamberin, eşinin konuşmasından rahatsızlık duyan ümmeti olduk. Onun in bezginlik veren anlamında dırdır kelimesini kullandık. Bu kelimeyi kadın ile özdeşleştirdik.
Sayfa 43Kitabı okudu
Sevgi ve özgüven kadının yaratılışında vardı. Babası tarafından çok sevilen kız çocukları da özgüvenli olurdu. Onlar hayata daha güçlü başlardı. Baba, kız çocuğu için dayanak noktasıydı. Sonra bu duygu evlilikle babadan eşe geçerdi. Eşinden büyük bir sevgi gören kadın, babasından gördüğü sevgiyi devam ettirirdi. Sevgi, kadını hayata karşı güçlü yapardı.
Sayfa 29Kitabı okudu
Allah Rasûlü'nün en değer verdiği şey insanın şahsiyetiydi. İnsan varlığın en nahifiydi, dili de nahif olmalıydı. Peygamberimiz insanın incitilmesine izin vermezdi, o kimseyi incitmemişti, kimseyi küçük düşürmemişti, kimseyle alay etmemişti. Onun için böyle davranışlarda bulunan kim olursa olsun ona tavır koyardı.
Sayfa 129Kitabı okudu
Kavga anında susmak önemli bir haslettir. Meryem ahlakıdır. Kavgada susan kişinin yanından şeytan uzaklaşır. Yutulan her öfke şeytanla açılan mesafedir. Rabbimiz öfkelerini yutanları övmüştür. Öfkeyi yutabilmek en büyük ibadettir. Ailede bir tartışma ve kavga durumunda eşlerden hangisi sakin durursa o peygamberin tarafında kalmış olur.
Sayfa 133Kitabı okudu
Aile iki öğrencisi ve iki öğreteni olan en güzel okuldu. Eşler kimi zaman birbirinin öğrencisi kimi zaman da öğreteni olurdu. Ne öğretmek üstünlüğün ne öğrenmek eksikliğin göstergesidir. Burada dikkat edilecek önemli husus, birbirine öğretmen değil öğreten olmaktı. Aile tamamlama meydanıydı. Bu meydanda iki insan birbirini tamam eylerdi.
Sayfa 155Kitabı okudu
Güzel ahlak, oruç tutmak, namaz kılmak sanılmaktadır. Ya da içki içmemek diğer kebair günahları yapmamak "güzel ahlaklıyım" ifadesinde kullanılmaktadır. Oysa bunlar farzlardır. Elbet bunlarla güzel ahlak oluşumu da sağlanır. Ama farzları yapıp nefsini dizginlememiş kişi güzel ahlaka ulaşamaz. Güzel ahlak, nefsin terbiye edilmesi ve yumuşaması ile olur.
Sayfa 61Kitabı okudu
İnsan hatasız olamazdı. Önemli olan karşı tarafın hatalarını tamir edebilmekti. En önemlisi de huyları değil, huyların yönünü değiştirebilmekti. Her huyun iyiye ve kötüye akışı vardı. Huy nefse akarsa kötü, aynı huy kalbe yönü değiştirilse iyi huy olurdu. Hz. Ömer'i sert mizacı nefisten kalbe yönelince adalet oldu.
Sayfa 39Kitabı okudu
Peygamberî ahlâk kimin ne eksiği varsa onu tamam eylerdi. Peygamberimizin davranışları olan sünnet ilaç gibiydi. İlaç da vücudun neresinde sorun varsa onu iyileştirirdi.
Kalp kalpte dinlenirdi. Kalp, dinlendiği kalbi asla unutmazdı. Nefis unutur, kalp unutmazdı. Çünkü nefis vefasız, kalp vefalıydı.
Sayfa 136Kitabı okudu