Plotinos Felsefesi
Hüseyin AydoğanPlotinos Felsefesi Posts
You can find Plotinos Felsefesi books, Plotinos Felsefesi quotes and quotes, Plotinos Felsefesi authors, Plotinos Felsefesi reviews and reviews on 1000Kitap.
Çünkü bilgi bir yerden sonra, akli olanla tatmin
edilememektedir Platinos da. O nedenle ekstasis gereklidir. Çünkü akil, aklî olani kavrar; peki aklî olana
askin olan, nasil kavranabilir? O, bir 'kavrama' midir veya?
Sayfa 17Kitabı okudu
O elde ettiklerini, birbirinin üzerine koyarak kule inşa edip göğe ulaşmaya çalışan ve bir an evvel buralardan kaçıp gitmeye çalışan birisi gibidir.
Sayfa 145
Nous ile birlikte yapılamayan her türlü görü(ş), insan için bir çöküş inkırazdır. Gözle görmeye arzu duyar; akılla kavrayamadığına, gözle nazar edebilmek için eyleme düşer/geriler.
Sayfa 45
Stoa düşüncesinde "cognatus" kavramı erdem kardeşliği anlamına gelmekte olup aslında Tanrı'ya olan kaybedilmiş benzerliğimizin yeniden kazanılmasını ifade etmektedir. Erdemli yaşayarak Tanrı'yla yakınlaşırız.
Sayfa 39
Peki erdemle arındıktan sonra Ruh'ta kalan nedir? Asıl sorulması gereken budur. Çünkü belki de geri de kalan hiçbir şekilde iyi değildir. Çünkü öyle olsaydı kötüye düşmezdi, kapılmazdı. Peki o halde onu, en azından iyi huylu olarak (İyi'ye sadece benzer olan olarak) tesmiye edebilir miyiz? O, özü gereği İyi'de sebat edebilme istidadına yeterince sahip değildir. Zira o, doğası itibariyle her ikisine de elverişlidir. Ondaki iyilik, ancak kökensel olarak ruhsal yakınlığı olduğu şeylerle birlikte olduğunda ortaya çıkar; kötülük ise karşıtı olduğu şeylerle biraradalığında. Başlangıçtaki birlikteliğini ancak arınma yoluyla elde edebilir; kendine yöneldiğinde/döndüğünde onunla birlikte olacaktır. Pekala bu dönme, arınmadan sonra mı gerçekleşir? Hayır, arınmadan sonra bu dönme zaten halihazırda gerçekleşmiş haldedir. Şu halde bu, onun erdemi midir? Daha ziyade bu, onun dönüşten elde ettiğidir. Peki o zaman bu nedir? Tıpkı görülme nesnesinin görme melekesi üzerindeki tesiri gibi görü/lenmiş olanın onda bıraktığı izi/sureti yani görü etkinliğidir.
Sayfa 39
Platinosçu ekstasis, kişinin kendi içerisinden eriştiği sıkı ve sabırlı bir entelektüel çaba sürecinin taçlandırılmasının neticesidir. Dolayısıyla aklın kullanımının yadsınması yahut yok sayılması veya dahası gizemli bir takım harici rabıtalara [magical intervention] yer verilmesi kesinlikle düşünülemez. Aksi halde bu bilgeliğe giden yolun kısaltılması, ona kestirmeden gidilmesi anlamına gelecektir ve sözünü ettiğimiz entelektüel çabanın yok sayılmasına yol açacaktır.
Sayfa 37