Politik İnceleme
Baruch SpinozaPolitik İnceleme Posts
You can find Politik İnceleme books, Politik İnceleme quotes and quotes, Politik İnceleme authors, Politik İnceleme reviews and reviews on 1000Kitap.
Zaten heykeller, zafer alayları ve erdemlere özendiren başka şeyler, özgürlüğün belirtileri olmaktan çok köleliğin alametleridir. İyi davranışlarından dolayı özgür insanlara değil kölelere ödüller verilir.
İnsanları sadece korkutarak yönetmeyi hedefleyen bir Devlette hüküm süren, erdemden çok kötülüğün yokluğudur.
Zira hiç kimse bazen uyuklamayacak kadar uyanık değildir ve hiç kimsenin, kararlılığına/ruhun gücüne en çok ihtiyaç duyulduğunda bazen direnci kırılmayacak ve hezimete uğramayacak denli güçlü ve sağlam bir zihni asla olmamıştır.
Özgürlük gerçekte bir erdemdir (virtus), yani bir yetkinliktir (perfectio). Böylece insanda güçsüzlüğü teyit eden hiçbir şey özgürlükle ilişkilendirilemez. Dolayısıyla var olmayabileceği için ya da aklını kullanmayabileceği için insanın özgür olduğu öne sürülemez; aksine, insan ancak doğasının yasalarına uygun olarak var olma ve eylemde bulunma gücü olduğu sürece özgürdür.
Esenliği birkaç kişinin doğruluğuna bağlı olan ve işlerin düzgün yürümesi, idare edenlerin dürüst davranmak istemesini gerektiren bir Devlet (imperium) hiçbir istikrara sahip olamayacaktır.
Bundan başka aklın da duyguları dizginleyebileceğini ve yönetebileceğini gösterdik, ama aynı zamanda gördük ki aklın öğrettiği yol çok çetindir; dolayısıyla, halk yığınlarının ya da kamu işleriyle uğraşanların aklın öğütlerine göre yaşamasının mümkün olduğuna inananlar, şairlerin altın çağının hayalini kurarlar, yani hayallerle avunur dururlar.
"Özgürlük gerçekte bir erdemdir,yani yetkinliktir."
Sayfa 39Kitabı okudu
"Onlar insanları aslında oldukları gibi değil,ama kendilerini nasıl olmalarını istiyorlarsa öyle tasarlarlar."
Sayfa 30Kitabı okudu
Gerçekte insan, doğal durumda olsun toplumsal durumda olsun, kendi doğasının yasalarına göre eylemde bulunur. Ve kendi çıkarını gözetir, çünkü her iki durumda da, onu şu ya da bu eylemi yapmaya ya da yapmamaya zorlayan şey umut ya da korkudur.
Devletin kuralının her yurttaşa kendi eğilimlerine göre yaşama hakkı vermesi düşünülemez, demek ki her bireyi kendi kendinin yargıcı yapan bu doğal hukuk, toplumsal durumda zorunlu olarak ortadan kalkar.Devletin kuralı deyimini bilerek kullandım, çünkü her bireyin doğal hukuku toplumsal durumda da varlığını sürdürmekten geri kalmaz. Gerçekte insan, doğal durumda olsun toplumsal durumda olsun, kendi doğasının yasalarına göre eylemde bulunur. Ve kendi çıkarını gözetir, çünkü her iki durumda da, onu şu ya da bu eylemi yapmaya ya da yapmamaya zorlayan şey umut ya da korkudur, ve iki durum arasındaki temel ayrılık, toplumsal durumda tüm bireylerin aynı korkuları duymaları ve güvenliğin tüm bireyler için aynı nedenlere dayanmasıdır, bunun gibi, yaşam kuralı ortaktır, bu da ne kadar gerekirse gereksin, her bireyde bulunan kendi kendini yargılama yetisini ortadan kaldırmaz. Gerçekte sitenin tüm buyrultularına uymak eğiliminde olan kişi, ister kendi gücünden kuşkulansın ister dinginlikten hoşlansın, eğilimine uyarak kendi güvenliğini ve çıkarlarını gözetmektedir.