Postmodern Dünyada Kıbleyi Bulmak
T. J. WinterPostmodern Dünyada Kıbleyi Bulmak Quotes
You can find Postmodern Dünyada Kıbleyi Bulmak quotes, Postmodern Dünyada Kıbleyi Bulmak book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Çağın küresel trendlerinin bilincinde olmadıkça ve çağın teknoloji araçlarıyla uzlaşmış hale gelmedikçe, biz Müslümanlar kaybedenler olmaya devam edeceğiz. Şiddetli bir muhafazakârlığın getirdiği manevi avantajlar, mağlubiyet ve marjinallik tecrübesinin sebep olduğu manevî çöküntüyle çok kolay bozulur.
Kalbin katılmadığı her ibadet, cezaya mükâfattan daha yakındır.
Sayfa 76 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Eğer hadiseler istediğimiz gibi seyretmiyorsa, eğer namazlarımızdan, dualarımızdan zevk alamıyorsak, eğer Ramazan bizim için sadece aç kalmaktan ibaret ise, eğer bizi yetiştirecek doğru camiyi ve doğru arkadaşı bulamadığımız açıksa, o takdirde niyetlerimizi ölçüp tartmakla işe başlarsak çok iyi bir iş yapmış oluruz. Biz kalplerimizi sadece ve ihlaslı bir biçimde Allah'a döndürmek için mi Müslüman olduk?
Sayfa 242 - Timaş, 2.BaskıKitabı okudu
Tüm zamanlarda olduğu gibi, ilerlemek çok büyük bir kumardır.
Sayfa 33 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Birçok yeni Müslümanın ilk ve kesinlikle anlaşılabilir tepkisi, bir mutlakçı haline gelmektir. Müttaki Müslümanlar arasında olup biten her şey meleksi gözükür ona; iman dairesi dışındaki her şey ise şeytanî. Bu manzaranın cazibesi, basitliğinde yatar.
Sayfa 241 - Timaş, 2.BaskıKitabı okudu
Modern insan daima bekleme odasında duran, daha gerçek bir gelecek umudu taşıyan, ama asla buna tamı tamına erişemeyen puer aeternus olarak gözüküyor; oysa İslâm insanı, homo Islamicus kemale ermiş biridir, tam insanlığın daima çekirdeğinde yer almış bulunan maneviyatı bilen, makinelerin ve nefsinin getiremediği bir seyr u sülûku tecrübe etmiş bulunan bir yetişkindir.
Sayfa 328 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
İnsan, İslâm'ın koruyucu dairesine adım atınca kadim sadeliğe ve insan olmanın şerefine tekrar kavuşur.
Sayfa 74 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Bir İşaret Olarak Yeni Binyıl
Bizim yeni binyıl için Gazali gibi bir müceddide ihtiyacımız var. Sekülerdüşünceye karşı kendisine çit örmeye çalışmayacak, ama onu anlayabilecek ve onunla başa çıkabilecek, dengeli, hoşgörülü ve manen şuurlu bir yüksek istidada sahip bir müceddide. Özelde, ancak böyle bir kişi, reddedilmez bir şekilde modern şartlarda konuşulan maneviyat, sanat ve çevre meselelerine vurgu yapabilir.
Sayfa 38Kitabı okudu
Bugün merkezi İslam ülkelerinde yaşayan Müslümanlar, kısa vadeli siyasi meselelerle sonsuz büyülenmişlik içinde, aynı çöküntüyü yaşamaya devam etmekte gibi görünüyor.
Küfür hakikate değil yanılsamaya dayanır ve bundan dolayı "hiçbir istikrarı yoktur."
Sayfa 275 - Timaş, 2.BaskıKitabı okudu
İnsanların çoğunluğu İslâm'a gerçek manevî veya entelektüel gerekçelerle gelirler ve İslâm içre oldukları sürece arayışlarını devam ettirirler. Hatırlanmalı ki Müslüman olmak saadete atılan bir adımdır yalnızca.
Sayfa 241 - Timaş, 2.BaskıKitabı okudu
Fıtratın yol göstericiliği ve ruhun esas itibarıyla günahsızlığı kanaatinde olan İslâm, insanlığa Allah'a yönelik ve O'na dair bu ilk şahadetini hatırlatmaktan öte bir şey yapmamaktadır. İhtida, İslâm'a giriş, bir hatırlamadır (zikir); zaten var olanı inkâr etme değil, içeriye geri dönme ve teyid etmedir.Bu sebeple, bugünkü yeni Müslümanların büyük çoğunluğu kendilerini 'dönenler' (converts) diye değil 'aslına dönenler' (reverts) diye tanımlıyorlar. 'Farkına varanlar=kabul edenler' (recognisers) belki daha da sahih bir karşılık olabilirdi.
Sayfa 169 - Timaş, 2.BaskıKitabı okudu
Alnımızı secdeye koyarak, bizi insanlıktan uzaklaştıran modernite tarafından örülmüş ümitsiz fantezilerden kaçar ve fani canlarımıza sonradan hayat verildiğini bir kez daha hatırlarız.
Nasıl namaz ibadeti baştaki niyet doğru değilse sahih olmuyorsa, benzer biçimde, İslâm da, ona iman ile Allah'ın hoşnutluğunu kazanmayı samimi biçimde istemedikçe, bize bir fayda vermeyecektir.
Sayfa 242 - Timaş, 2.BaskıKitabı okudu
Ancak ameller niyetlere göredir. Yüz yıl önce, Anglo-Müslüman hareketinin kurucusu Liverpoollu İmam Abdullah Quilliam Allah'a ve O'nun Resûlü'ne yönelen İngilizlerin Allah'ın lütfu ile Hakka hideyet edeceklerini yazıyordu. Başka herhangi bir gerekçeyle İslâm'a yönelenler ise ciddi manevî problemler içindedirler.
Sayfa 242 - Timaş, 2.BaskıKitabı okudu