Postmodernizmin Yanılsamaları
Terry EagletonPostmodernizmin Yanılsamaları Quotes
You can find Postmodernizmin Yanılsamaları quotes, Postmodernizmin Yanılsamaları book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Dünyayla karşı karşıya gelmemizin asli yollarından birinin pratik olmasından ötürü, bu karşılaşma esnasında dünyanın çok haris biçimlerinden herhangi birine başvurmamız yasaklanmışsa, kendimizi orada, dışarıda gerçekten bir şey olup olmadığını ya da en azından kendimiz kadar ilginç bir şey olup olmadığını sorar halde bulmamız uzun sürmeyecektir.. Belki de hepimiz kendi söylemimizin hapisanesine tıkılıp kalmışızdır. Bu, dili bir ufuktan ziyade engel olarak kavrayan zihin açıcı bir metafordur ve bu metaforun bedensel bir analojisi hayal edilebilir: Yalnızca kendi zihnimin dışına çıkabildiğim takdirde orada, dışarıda bir şey olup olmadığını görebilirim. Yalnızca bedenimin ördüğü duvarların ötesine geçebildiğim takdirde dünyayla doğrudan doğruya karşı karşıya gelebilirim. Şimdi olduğu haliyle dünyayla ancak bu hantal, uzun menzilli tarza başvurarak uğraşabilirim. Ama bir beden, dünya üzerinde edimde bulunmanın bir yoludur yalnızca, dunyaya erişmenin bir tarzıdır, bir dünyanın tutarlı biçimde örgütlenebileceği bir hareket noktasıdır elbette. Bir keresinde Maurice Merleau-Ponty'nin de belirttiği gibi, "bir beden, yapılacak bir şeylerin olduğu yerdir"
Marksizm, sözgelimi çeşitli tarihsel üretim tarzlarının katı mekanistik bir tarzda birbirlerini izlemeleri gerektiğini savunan teknolojik belirlenimciliğin bir dalı değildir.
Sayfa 82 - Ayrıntı Yayınları, 2011.Kitabı okudu
Tarihsel zorunluluk ancak geriye yönsemeli olarak, olayın ardından oluşturulan bir kurgu ya da hipotez olarak ortaya çıkabilir.
Sayfa 39 - Ayrıntı Yayınları, 2011.Kitabı okudu
Aslında dönüştürülecek bir bütün olmayınca, bütünü dönüştürmek için elde hazır bir politik failin bulunup bulunmaması da sorun olmaktan çıkar. Sanki, ekmek bıçağı kaybedilmiş de, ekmeğin zaten dilimlenmiş olduğu ilan ediliyor gibidir. Her şeye rağmen totaliteler birileri için var olmak zorundadır; ve şimdilerde totaliteler hiç kimsenin işine yaramıyor gibi görünüyor. Geleneksel olarak totaliteler, kendi baskıcı koşullarını değiştirmeye girişmek için bu koşulların bütünsel bilgisine acilen ihtiyaç duyanlar açısından düşünülmüştür. Bazı insanlar sırf özgür ve mutlu olmak için, kendi özgül durumlarının daha kapsamlı bir bağlamla iç içe geçme tarzını kavramaya ihtiyaç duyarlar (çünkü bu tarzın mantığı onların mukadderatlarını belirlemelerine yardımcı olmaktadır). Bütün totalitelerin başlangıç noktası oldukça tikel durumlardır. Evrensellik ile farklılığın ya da özgüllüğün hiçbir şekilde basit birer karşıtlık olmadığını gözden geçirebileceğimiz birkaç yoldan biri de bu gerçekten geçiyor.
Sayfa 24 - Ayrıntı Yayınları, 2011.Kitabı okudu