Pratikten Teoriye Milliyetçi Hareket
A. Baran DuralAbout Pratikten Teoriye Milliyetçi Hareket
Pratikten Teoriye Milliyetçi Hareket subject, statistics, prices and more here.About
Türk modernleşmesi çerçevesinde, gerek Osmanlı gerekse Cumhuriyet dönemlerinde izlenilen politikalarda, örnek alınan modelin Fransız devrimi ve kazanımları olduğu elbette bir gerçektir.Dolayısıyla Türk Milliyetçiliği’nin şekillenmesine katkıda bulunan yadsınamaz unsurlardan Fransız Devrimi, elbette yeri geldiğinde anımsatılacaktır. Fakat burada vurgulanmak istenen husus, çalışmada, araştırma evreninin Türk Milliyetçiliği’nin modern veçhesiyle sınırlandırılmadığı, modern ve modern-öncesi gelişmelerin zıtlıklar/sürelikliler açısından karşılaştırmaya çalışılacağıdır. Böylelikle çalışmada sık sık devlet tarafından uygulanan pragmatik politikalar, “yeni hatırlanan/hatırlatılan milliyetçilik,”devlet milliyetçiliği-Kemalist milliyetçilik, sivil milliyetçilik (devletten bağımsız milliyetçilik) gibi kavramlar tartışmaya açılacaktır. Eseri sürdürürken Ernest Gellner, Charles Larmore, Will Kymlicka, Ebenstein-Fogelman, Hobbsbawn, Edward Hallet Carr’ın yanı sıra Şerif Mardin, Ziya Gökalp, Taha Parla, Çağlar Keyder, Erol Güngör, Cahit Tanyol ve Prens Sabahattin gibi araştırmacıların öngörülerinden de destek alındığı gözlemlenebilecektir.
Milliyetçiliğin verili bir teoriden ziyade, devletin görüşleri çerçevesinde kuramlaştırılmaya çalışıldığı 1944-1960 yılları arasında hamasi, aşırı-tepkici bir söylem hakimdi. “Ön-Türkçü” kuramcılar bir yandan milliyetçiliği devletten bağımsız kılmaya çalışırken, devletten de tam anlamıyla kopamıyor ve gelişen sosyalizm karşısında hayli tedirgin davranıyorlardı. 1960-1980’li yıllarda ise milliyetçi elitlerin nispeten daha sakin, dış kaynaklara fazlasıyla referans yapan bir konumda oldukları görülür. Ne var ki söz konusu süreçte sosyalizmin kitlelere ulaşması, devlette “sağ-sol” kadrolaşma savaşlarının doruk noktasına çıkmış olması, “Ulus-devlet”le milliyetçileri yeni bir “çekinceli ittifaka” itmişti. 1990’lı yıllarda sosyalizmin çözülmesi, üçüncü kuşak milliyetçi aydınların önünü açtı. Artık milliyetçilik gibi “kentli-laik” bir akımı anlatırken, görece laik politika güdülüyor ve devlet gözetilmesi gerektiği oranda düşünülüyordu. Hatta milliyetçi kadrolar zaman zaman devletin temel zihniyetini kıyasıya eleştirmekte sakınca da görmüyorlardı. Üçüncü kuşak milliyetçi kuramcılar da, devleti ilişkide bulunulan kuramlardan en önemli birisi (fetişizme dönüştürmemek kaydıyla) olarak ele almak ve devleti yönetecek bağımsız bir teori-söylemin mutlak işlerlik kazanması, yeni dönemin sayacaklarını anlatıyordu. Yeni kuşak milliyetçi söylem, pratiğin teoriyle yer değiştirmesi ve “Teoriden Pratiğe Milliyetçi Hareket”in başlangıcında başrol oynadı
Author: 
A. Baran Dural
Estimated Reading Time: 17 hrs. 41 min.Page Number: 624Publication Date: 2011Publisher: Bilge Karınca YayınlarıISBN: 9786055642297Country: TürkiyeLanguage: TürkçeFormat: Karton kapak
About the Author
A. Baran DuralYazar · 8 books
A. Baran Dural 15 Aralık 1972 yılında İstanbul'da dünyaya gelmiştir. özel Amerikan Robert Kolejinde okuduktan sonra Mimar Sinan Üniversitesi Sosyoloji bölümünden mezun oldu.
Baran Dural yüksek lisansını yine bitirdiği üniversite olan Mimar Sinan Üniversitesinde tamamladı. 1980 Sonrasında Yaşanan Değişim ve Yeniçağ: Milliyetçi hareket konusu ile doktorasını tamamladı.
Ankara Üniversitesi Kamu Yönetimi ve Siyaset bilimi anabilim dalında ise Türk Muhafazakarlığı ve Nurettin Topçu isimli doktora tezini verdi. Baran Dural Sosyoloji Derneği, Türk- Eğitim- Sen ve East and West Studies Asil üyeliğine sahiptir. 2007-2012 yılı Trakya Üniversitesi Bilimsel Yayın Teşvik Ödülüne layık görülmüştür.
