Ramazan Azığı

İbrahim Gadban

Ramazan Azığı Posts

You can find Ramazan Azığı books, Ramazan Azığı quotes and quotes, Ramazan Azığı authors, Ramazan Azığı reviews and reviews on 1000Kitap.
İbni hacer el Hanbeli rahimehullah şöyle demiştir
Takva kulun kendisi ile korkup sakındığı şey arasına kendisini ondan koruyacak bir engel koymasıdır
Reklam
Müslümanın Ramazan’dan sonra da salih amel üzere devam etmesi, Ramazanının Rabbi katında kabul edildiğinin bir işaretidir. Ramazan’dan sonra Ramazan içerisinde işlediği salih amelleri terk etmesi ise Rabi katında kabul edilmeyişinin bir nişanesidir. Zira İslam âlimlerinin de belirttiği üzere “Bir iyiliğin mükâfatı onun ardından başka bir iyilik yapmak; bir kötülüğün cezası da onun akabinde başka bir kötülüğe bulaşmaktır.”
Sayfa 152Kitabı okudu
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir hadisinde şöyle buyurur: “İşlediği günahları açığa vuranlar dışında, ümmetimin tamamı affedilir…”
Sayfa 125 - Buhârî ve Müslim rivayet etmiştir.Kitabı okudu
Sahurun bitiş, sabah namazının ise giriş vaktini tayin edemeyen veya tayin eden Müslümanlara ulaşamayan yahut buna imkânı olmayan kardeşlerimize şöyle bir nasihatte bulunmak isteriz: Eğer şüpheniz varsa sahuru, Diyanetin belirlediği vakitte noktalayın ve ağzınızı kapayın. Ama namazı ise mutlaka ortalığın biraz ağardığı zamana tehir edin ki, bu sayede namazınızı en azından vaktinde kılmış olursunuz. Eğer ortalığın birazcık aydınlanmasını beklemeden kılacak olursanız, şüphe ile hareket etmiş olursunuz ki, bu durumda Allah muhafaza namazınızın kabul edilmeme tehlikesi vardır. Meseleyi, bizim hassasiyetimizmiş gibi algılamayın ve mutlaka araştırma yapın. Ve unutmayın ki, bu noktada yapılacak araştırmalar inşâallah Allah indinde “cihad” kabul edilecektir.
Sayfa 110Kitabı okudu
Reklam
İnsanlar, resmî otorite tarafından belirlenen sahur vaktine göre sabah namazlarını kılacak olsalar, namazları gece namazı sayılacak ve kesinlikle sabah namazı olmayacaktır. Zira İslam fıkhına göre bu durumda vakit girmemiştir. Bilindiği üzere İslam fıkhında namazın şartlarından birisi “vaktin girmesi”dir. Bir insan vakit girmeden namaz kılacak olsa, ne niyetle kılarsa kılsın, o namaz, eda edilen bir namaz sayılmayacaktır.
Sayfa 110Kitabı okudu
Bu gün resmî otoritenin belirlediği ve elimizin altındaki mevcut takvimlerde ifade edilen akşamın çıkış, yatsının giriş vakti kesinlikle yanlıştır. Hem de bunun yanlışlığı dört mezhebin ittifakıyladır. Dört mezhebe göre de akşamın bitiş vakti ufuktaki kızıllığın kaybolması iledir. Bu kızıllık kaybolduğunda akşam namazının vakti bitmiş, yatsı namazının vakti girmiş olur. Bu da, güneşin batışından sonra ortalama 45 veya 50 dakika civarında bir süre içerisinde gerçekleşmektedir.
Sayfa 107Kitabı okudu
Onlar, iftarlarını geciktirerek Allah’a yakın olacaklarını zannederlerdi. Oysa bu, bizim şeriatımızda Allah’a yakınlık değil, aksine Allah’tan uzaklaşma sebebidir. Zira Allah kullarına çok şefkatlidir; onların dara düşmelerini istemez. Bu nedenle ibadetin bittiği vakitten sonra ibadetin devam ettirilmesini, kendisine yakınlık değil, emrine muhalefet olacağı için uzaklık kabul etmiştir.
Sayfa 102Kitabı okudu
271 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.