Resmi Tarih Tartışmaları 2
Fikret BaşkayaResmi Tarih Tartışmaları 2 Gönderileri
Resmi Tarih Tartışmaları 2 kitaplarını, Resmi Tarih Tartışmaları 2 sözleri ve alıntılarını, Resmi Tarih Tartışmaları 2 yazarlarını, Resmi Tarih Tartışmaları 2 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Uzun bir şiire Mustafa Kemal’in bir “insan” olduğunu unutan/unutturmaya çalışan resmi tarih, Mustafa Kemal’in de, diğer tüm yaşayan/yaşamış somut insanlar gibi yapmaktan hoşlandığı şeyleri olan, kızan, sevinen, seven, zaafları, eksiklikleri, sevapları, günahları olan bir canlı olduğunu görmezden gelmiş, onu, tüm masal kahramanları gibi yemeyen, içmeyen, sevmeyen, uyumayan, acıkmayan bir “kurgu-kahraman” bir “transandantal varlık” bir “robohero” olarak tanımlamaya çalışmıştır.
Sayfa 192Kitabı okudu
Özetlemek gerekirse, Özakman önce tarihten edebi bir metin çıkarmış, ardından da kendi yazdığı bu senaryoya tarihsel bir gerçeklik kazandırmak için bilimsel araştırmaların tekniğini kullanmıştır. Dramaturji ise bu ikisi arasındaki köprüyü kurmuştur. Fakat ortaya çıkan ise bir resmi tarih Mevlüd’ünden farklı bir şey olmamıştır.
Sayfa 162Kitabı okudu
3-4 Temmuz 1934 tarihlerinde “Yahudilerin evleri ve işyerlerine dönük Vandalizm başladı. Saldırılar sonucunda bölgede yaşayan 13 bin Yahudi’den 10 bini İstanbul’a kaçmaya başladı.” Yahudi kökenli vatandaşlar korkuyla bölgeyi terk ederek İstanbul’a geldiler, bunların bir kısmı da bu olaylar sonucunda Filistin’e göç ettiler. Hükümetin on gün sonra haberi oldu, müdahale etti! Ama iş işten geçmişti, böylece vatanın bir köşesi daha Türkleştirilmişti.
Sayfa 142Kitabı okudu
Yunanistan’daki savaş karşıtı hareket, 1919-22 arasındaki savaşın gidişatını doğrudan etkileyecekti. Bu hareket, Venizelos Hükümeti’nin savaşın ortasında düşürülmesinin yanı sıra sıradan askerlerin aktif bir şekilde savaşa karşı örgütlendiği bir ordu yarattı. Bütün bu gelişmeler Yunanistan ordusunun savaşma isteğini olumsuz bir şekilde etkiledi. Cephedeki ve Yunanistan’daki politik çalkantılar hesaba katılınca, 1922’de Yunanistan ordusunun çökmesi bir sürpriz olabilir mi?
Sayfa 60Kitabı okudu
İktidar olmanın ve iktidarda kalmanın yolu gizlemekten, unutturmaktan, toplumu geçmişine yabancılaştırmaktan, toplumu “tarihsiz!eştirmekten, kimliksizleştirmekten” geçiyor. Zira, toplumsal hafıza toplumsal kimliğin en temel yapıcı unsurudur. Bu yüzden “iktidar gizlemesini bilenindir” denmiştir.
Sayfa 8Kitabı okudu
Resmi tarih, hâkim sınıfların bilinmesini istediği tarihtir. Tarihin, geçmişte yaşanmış olanın iktidar sahiplerinin ihtiyaçları doğrultusunda kurgulanmış versiyonudur. Bu amaçla toplumsal bellek [hafıza-ı enam] yok edilmek, toplum hafıza kaybına uğratılmak istenir, fakat, resmi tarih oluşturmak bir başına amaç değildir. Asıl amaç ‘resmi ideoloji' oluşturmaktır. Velhasıl, resmi ideoloji oluşturmak için resmî tarih oluşturmak, resmi tarih oluşturmak için de toplumun hafıza kaybına uğratılması, toplumsal belleğin [kolektif hafızanın] yok edilmesi, bozulması, tahrif edilmesi, bugünün egemenlerinin ihtiyacına uygun bir bellek imâl edilmesiyle mümkün oluyor.
Sayfa 7Kitabı okudu