Ruh Üzerine Sözleri ve Alıntıları
Ruh Üzerine sözleri ve alıntılarını, Ruh Üzerine kitap alıntılarını, Ruh Üzerine en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ruh canlı bedenin nedeni ve ilkesidir.
Sayfa 88 - Sentez YayıncılıkKitabı okudu
Örneğin öfke ne dir? Biri intikam arzusu ya da buna benzer bir şey der, öbürü kalbin etrafındaki kanın ve sıcağın kaynaması der. Bunlardan biri maddeyi veriyor, öbürü biçimi, yani logos'u. Nitekim şeyin logos'u bu, ancak var olacaksa belli bir madde içinde olması gerekir.
Farklı şeylerin ilkeleri de farklıdır.
Sayfa 15 - Sentez YayıncılıkKitabı okudu
Anıların ortakları ve dostlarımız bizlere istedikleri kadar yer verir;
Kişi bir defa yok olduktan sonra artık ne anılar ne de dostluklar kalır.
Sayfa 53 - Sentez YayıncılıkKitabı okudu
Hiç bir varlık kendi kendini türetemez sadece varlığını korur.
Sayfa 93 - Sentez YayıncılıkKitabı okudu
Yaşlı kimsenin sağlıklı bir gözü olsaydı genç insan kadar net görecekti. O halde yaşlılığın nedeni, ruhun herhangi bir duygulanımı değildir; fakat sarhoşluk ve hastalıklarda olduğu gibi bedenin duygulanımıdır.
Sayfa 53 - Sentez YayıncılıkKitabı okudu
Uyku da uyanıklık da ruhun varlığını gerektirir.
Sayfa 71 - Sentez YayıncılıkKitabı okudu
2.300 yıllık şu sözün güzelliğine bakınız
"Hayal gücü ise duyumsamadan da akıl yürütmeden de farklıdır. Duyular olmadan hayal gücü ortaya çıkmaz, hayal gücü olmadan da yargı olmaz."
— Aristoteles
DEĞİŞİMİN YÖNÜ;
Değişme her durumda karşıta ve aracıya doğru olur.
Sayfa 92 - Sentez YayıncılıkKitabı okudu
Biz bu üçlü öğretiye "üç aşamalı öğreti" adını verelim ve onu gene tohum örneği üzerinden anlatmaya çalışalım:
(1) Güç: Gene tohum kuvvedir, potansiyeldir, bilkuvve varlıktır, gücüldür, güç halindedir, işlenecek madde gibidir.
(2) Birinci yetkinlik: Ağaç gene tohumun yetkin halidir, yetişmiş halidir. Güçten yetkinliğe geçiş gene karşıttan karşıta geçiştir, olmamışlıktan olmuşluğa geçiştir, bir değişim ya da harekettir. Aristoteles bu düzey için iki örnek verir:
Daha önce bilmezken artık öğrenmiş halde olan, artık bilir halde bir insan; bir de çocukluğunda komutan olmadığı halde komutanlık bilgisini artık edinmiş olgun bir yetişkin.
İkinci yetkinlik, birinci yetkinlik düzeyindeki hazır hale gelmiş olan gücün faaliyet göstermesinden ibarettir.