Sahâbîlerin Rolü ve Mânâsı Sözleri ve Alıntıları
Sahâbîlerin Rolü ve Mânâsı sözleri ve alıntılarını, Sahâbîlerin Rolü ve Mânâsı kitap alıntılarını, Sahâbîlerin Rolü ve Mânâsı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
O'nun ümmeti ﷺ O'nun yüzü suyu hürmetine, bütün ümmetlerin en üstünüdür...
Sayfa 13Kitabı okudu
Beyin cimnastiği niyetine, beyninin büsbütün kel oluşuna bakmadan cinlik yapmaya kalkanların, ne derken nereye vardıklarına ve ne derken nereye varacaklarına bakalım... "Kur'an'da kadere iman diye bir şey yoktur!" Onları kendi kıytırık mantıkları içinde boğmak pek kolay: "Kur'an'da kadere iman yoktur lafı da yoktur!"... Sonra: Kur'an Allah'ın Resulüne itaat edilmesi ve kendi vahdettini bildirdiği bir beyandır ki, bu mânâda kader bahsi bizzat kendi kaderi hâlinde ondan mukadderdir, onun hasrı içindedir...
Sayfa 31Kitabı okudu
Size müthiş bir kıssa bırakıyorum
Bir Yahudiyle bir münafık, şu veya bu meseleden kavga ediyorlar. Yahudi, hesaplaşmak üzere, münafığı, Allah Resûlünün huzuruna davet ediyor:
- Haydi gidelim; O hükmetsin!..
- Hayır, Kâab Bin Eşrefe gidelim!
- Nasıl olur?..Onun gibi âdil bir hâkime gitmek dururken Kâab'dan nasıl bahsedebiliyorsun?
Münafık çaresiz kalıyor ve Büyük Huzura çıkıyorlar...Taraflar meselelerini anlatıyor, iddialarını ileri sürüyorlar...
Allah Resulünün verdikleri hüküm Yahudiden yana... Fakat münafık razı olur mu Peygamber adaletinden... Hemen çekiyor Yahudi'nin eteğinden ve diyor ki:
- Seninle Ömer'e gidelim, o hüküm versin...
- Nasıl olur, Peygamberinin hükmünü Ömer nasıl değiştirebilir?
- Ne olursa olsun, kalk gidelim!
Ömer'in karşısındalar... Yahudi söz alıyor:
- Bu dâva üzerinde hüküm almak üzere evvelâ Peygamberinize gittik. Lehimde hüküm verdi. Şimdi bu adam razı olmuyor o hükümden... Senin yeniden karar vermeni istiyor. Israrına dayanamadığını için geldim. Lüzum yoktu.
Hazret-i Ömer, münafığa hitap ediyor:
- Ne dersin, doğru mu bunlar?
- Evet...
Bunun üzerine kılıcını çekiyor Ömer ve haykırıyor:
- Ben Allah Resûlünün hükümlerinden razı olmayanlar hakkında işte böyle hükmederim!
Ve münafığın kellesi düşüyor... O zaman Cebrail (as) iniyor ve Allah'ın Resûlüne hitab ediyor:
-Ömer, hakla bâtıl arasını ayırt etti"
ve Ömer'e, ayırt edici 'Faruk' lâkabı takılıyor.
Sayfa 93Kitabı okudu
Sahabî, kendi nefsine göre değil, O nuru görmüş ve O'ndan bir zerre kapmış olmaya göre kıymetleniyor... Bu kıymet, nebilerden sonra, bir atlayışta insanoğlunun en üstünü olmak değeri... Sahabilerden sonra insanoğlunun en üstünü olan
İmâm-ı Rabbanî Hazretlerinin sözü:
Velinin en büyüğü, sahabînin en küçüğü olan Vahşi'nin ayak tozu bile değildir!...
Sayfa 42Kitabı okudu
Sahabîlerden herhangi birine dil uzatan kimse, dini suikast ve hıyanet ruhunun temsilcisidir!..
Sayfa 53Kitabı okudu
Resûller Resûlüne bağlılık iddia edip sahabîlere bağlanmakta tereddüt göstermek, davaların en bâtılıdır. Zirâ büyükler büyüğünün yoluna nasıl düşüleceğini en hâlis mikyasta temsilden başka hiçbir rolleri olmayan ve en sadık bağlılığın birer remzi bulunan sahabîlere muhalefet, netice bakımından Resûller Resulüne muhalefetten başka bir şey değildir.
Sayfa 53Kitabı okudu
Sahâbîlerin rolü ve mânâsını reddetmenin mukadder neticesi de, Allah Resûlü'nün rolü ve mânâsını reddidir.
Sayfa 21Kitabı okudu
Bir gün Allah'ın Resûlü, kendi vahiy kâtiplerinden Hazret-i Muaviye'ye dedi ki:
-İleride senin çocukların en zalim şekilde benim çocuklarımı öldürecek!
Hazret-i Muaviye titredi :
-Ne diyorsun ey Allah'ın resûlü; öyleyse vücuda geldikçe hepsini keseyim ve neslimi kurutayım!
-Hayır, Muaviye; buna kimsenin hakkı yoktur. Allah'ın takdiri neyse o tecelli edecektir!
Ve sükût ve tevekkül emrini alan Muaviye'nin ıstırap derecesi...Muaviye, oğlu Yezid'in ne yapacağını bilseydi, kahrında erir, giderdi.
Sayfa 56Kitabı okudu
"Sahabîlerin tamamı müçtehid olduğundan, birbirlerini taklitleri caiz değildir!"
Neticede onların içtihatları arasındki fark, "kurtuluş yolu"nun rahmet ipine dizili olmanın kesinliği içinde, hakikatin değişik yüz ve derecelerini gösteren farklardır...
Sayfa 43Kitabı okudu
“Kur’an okumakla Kur’an olmaz. Nakletmekle de ilim olmaz.
Kur’an hidayetle, ilim de anlayışla olur.”