Sahnelenen İktidar
Georges BalandierSahnelenen İktidar Hakkında
Sahnelenen İktidar konusu, istatistikler, fiyatları ve daha fazlası burada.Hakkında
Ünlü sosyolog Georges Balandier Sahnelenen İktidar’da tarih boyunca her devirde ve her coğrafyada rastlanabilecek tüm iktidar ve muhalefet biçimlerinin bir tür teatrallik barındırdığını, sahneleme sanatına has tekniklere başvurarak rıza ve dayanışma ürettiğini savunuyor. Her toplumsal düzenin altında düzensizlik, her kurumun altında şiddet; her birliğin altında indirgenemez bir çokluk ve kaos yatar. Balandier Amerika yerlilerindeki tören şaklabanı karakteri, Benin’in koyu dindar düzeninde yer bulan Legba figürü; Zunilerdeki kutsal palyaçolar; Avrupa’daki saray soytarıları ve meczuplar gibi pek çok geleneksel “sıra dışı” kişiliği bu düzen-düzensizlik diyalektiği bağlamında ele alıyor. Yazara göre bu kişilerin; “toplumların yüzeyde gizlediğini ifşa etme, düzenin sakladığı kargaşayı gösterme, yapıların; kurumların ve törelerin evcilleştirme süreçlerinden kaçan hareketi drama yoluyla ortaya çıkarma işlevi” vardır.
Modern toplumlarda ise “kolektif yaşamın temel sahnelerinin kendine yer bulduğu büyük sahne” medyadır. Siyasal temsil biçimleri değişmiş; laikleşmenin etkileri görülmekte olsa da iktidarın icra ve işleyişinin modern toplumlarda geleneksel toplumlardan farklı olmadığına dikkat çeken yazar; kitabının sonunda oldukça güncel bir medya analizine de yer veriyor.
Yazar: 
Georges Balandier
Çevirmen: 
Öznur Karakaş
Tahmini Okuma Süresi: 5 sa. 59 dk.Sayfa Sayısı: 211Basım Tarihi: 2021Yayınevi: Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıOrijinal Adı: Le Pouvoir Sur ScenesISBN: 9786254055690Ülke: TürkiyeDil: Türkçe
Benzer Kitaplar
Kitap İstatistikleri
Kitabın okur profili
Kadın% 32.3
Erkek% 67.7
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Yazar Hakkında
Georges BalandierYazar · 3 kitap
Georges Émile Balandier Leon demiryolu işçisi ve sosyalist aktivist oğludur. O felsefe inceleyerek başlar, ancak savaş ve Meslek zorunlu çalışma hizmeti (STO) ve dirençli refrakter bulunmaktadır. (Özellikle o Michel Leiris katıldı) onun insan deneyimlerinden ve Kurtuluş sonrası entelektüel maya iklimde dayanıklı, o çaba katıldı "başka sömürge politikasını tanımlamak için deneyin." 1946 yılında Avrupa savaşın travma ortaya çıkan ve araştırmacılar egzotik tarafından tahrik edilmektedir. Afrika bu yüzden umudu temsil ediyor. Dakar gelmeden, Balandier Afrika patlama yaşadığını belirtiyor. (1982 yılında Balandier yapılan görüşmeler) "Ben 1946 yılında Dakar geldi, ben ilk tören giysileri arkasında yoksulluğu ... ama aynı zamanda bazı türbülans keşfetti".
Afrika'nın kurtuluş içeriden katılan süre 1946 1951 SFIO Üyesi Balandier etnolog olur. 1952 yılında Cahiers sosyolojisi bağımsızlık için seçmesi. Daha sonra Pierre Mendes France idaresi altındaki araştırma yaptı, ancak de Gaulle Gine Sekou Toure Fransız Birliği'nin söndürür politikası ile kırdı. Alfred Sauvy, 1956 yılında, tanımlamak için üçüncü dünya kavramını icat, bir Biti Fransız Devrimi'nin üçüncü emlak baktı bu ülkeler. [Ref. gerekli] Bugün durum coloniale2 kavramı, yeni bir antropolojik araştırma alanının yaratılmasına ilham, "Yeni Sömürge Çalışmaları," 3 dergi Fransız Siyaset, Kültür ve Toplum, 2002 yılında adanmış olan özel bir bölüm Perspektifleri başlıklı : Colonial situation.4 Transatlantik Perspektifler
Discoverer siyah Brazzavilles, Balandier çağdaş Afrika toplumlarında değişim olduğu geleneksel toplumların çalışmaya dikkatini çevirmek için ilk biridir.
Bu, 1962 yılında Sorbonne'da Afrika sosyoloji birinci sandalye açar.
1982 yılında Michel Maffesoli ile güncel çalışmalar ve gündelik hayatın merkezini kurdu.
Balandier Michel Wieviorka ile Sosyoloji International Journal Direktörü oldu.
