Most Liked Sanat/Cinsiyet Quotes
You can find Most Liked Sanat/Cinsiyet quotes, most liked Sanat/Cinsiyet book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Arzu yinelenen bir şeydir, normalleştirilmeye direnir, biyolojiye aldırmaz, bedene yayılır.
Sayfa 273Kitabı okudu
Birini değil, biraradalığı yaşayabilmek
Kadınların tercihlerinde durum nedense hep ya evlilik ya da kariyer gibi, ya başarının bedeli olarak yalnızlık ya da mesleği reddetmenin ödülü olarak cinsellik ve hayat arkadaşlığı gibi zıtlıklar üzerine kurulu oluyor.
Sayfa 145Kitabı okudu
Jacgues Lacan, bir çocuğun aynada kendi görüntüsünü tanıdığı anın egosunun oluşumu açısından yaşamsal bir önem taşıdığını anlatır. Ayna evresi, çocuğun fiziksel isteklerinin hareket yetisini aştığı evredir. Çocukların kendilerini tanımaları onları sevindiren bir olaydır; çünkü aynadaki simgelerinin, tecrübe ettikleri bedenlerinden daha tam ve mükemmel olduğunu sanırlar. Böylece tanımanın üstü yanlış anlamayla örtülür.
Sayfa 283Kitabı okudu
Lacan şöyle der: "Görünür şeyler dünyasında, her şey bir tuzaktır."
Sayfa 267Kitabı okudu
"Feminist eleştiri, kadın bedeninin seyirlik bir nesne haline getirilişini dünyanın en doğal durumuymuş gibi sunan bir tarihin cinsiyet ayrımcı bakışını ortaya koymayı amaçlamış ve bunu başarmıştır."
Sayfa 8
Feministlerin, kadın cinsellikleri hakkındaki yerleşik erkek söylemini basitçe tekrarlama ya da onaylama tehlikesine düşmeden kendi söylemlerini bulabilmek için çok daha fazla araştırmanın yapılması gerekiyor.
Sayfa 232Kitabı okudu
Kadınlar üzerinde yapılan "edep" algısının alışılmadık yorumu
Bildiğim kadarıyla, sanatçıları çıplak modelden çalışırken gösteren resimler arasında, kadını çıplak model dışında herhangi bir rolde gösteren tarihsel bir tasvir yok, bu da, edep kurallarına ilişkin ilginç bir noktaya işaret ediyor: Kadının (tabii "hafif meşrep" bir kadının), bir grup erkeğin önünde bir nesne olarak çıplak durması uygun görülüyor, ama nesne olarak çıplak bir erkek modelden, hatta başka bir kadın modelden çalışmasına izin verilmiyor. Giyinik bir hanımın çıplak bir erkekle karşı karşıya gelmesi konusundaki tabuya ilişkin ilginç bir örnek, Zoffany'nin Londra'daki Kraliyet Akademisi'nde iki çıplak modelin bulunduğu bir atölyeyi gösteren 1772 tarihli resmi: Angelica Kauffmann hariç, Akademi'nin önde gelen bütün üyeleri orada; bu ünlü kadın ise, edep kuralları uğruna, yalnızca duvarda asılı portresiyle aralarına katılabiliyor. Polonyalı sanatçı Daniel Chodowiecki'nin daha erken bir tarihte yaptığı Atölyede Hanımlar başlıklı resmi ise hanımları edebince giyinmiş bir hemcinslerini resmederken gösteriyor. Fransız Devrimi ertesindeki görece özgürlükçü dönemde, taşbaskıcı Marlet bazı kadınları atölyede erkek modelden çalışırken göstermiş ama burada da modele, edep gereği, klasik bir betimlemeye pek de uymayan mayo benzeri bir altlık giydirilmiş; hiç kuşku yok ki bu kadarı bile o zaman için cesur bir adımdı, resimdeki genç hanımların ahlakından şüpheye düşülmüş olması da muhtemel. Gerçi bu kadar özgürlüğün bile çok geçmeden sonu gelecekti.
Sayfa 141Kitabı okudu
Jules Michelet
Yalnız bir kadın için ne kadar çok sıkıntı söz konusu! Akşamları nadiren dışarı çıkabilir; çıkarsa fahişe olduğu düşünülebilir. Yalnızca erkeklerin görülebildiği bir alay yer var; kadın işi olup da bu yerlere giderse erkekler şaşırır ve budalaca gülerler. Örneğin, bir kadın Paris'in öteki ucunda geç saate kalıp acıksa, bir restorana gitme cesaretini gösteremez. Girse olay kopar, seyirlik malzemeye dönüşür. Bütün gözler onun üzerinde sabitlenir ve kulağına kaba ve küstah sözler çalınır.
Sayfa 215Kitabı okudu
En önemlisi son cümle
Önemli olan, kadınların mazeretler ileri sürmeden, vasatlığa düşmeden, kendi tarihsel ve güncel gerçekleriyle yüzleşebilmeleridir. Dezavantajlı olmak gerçekten de bir mazeret olabilir; ama entelektüel bir konum değildir. Kadınlar, anıtsallığın kutsandığı ortamlarda haksızlığa uğramışlıklarını, ideolojik olarak dışlanmışlıklarını bir çıkış noktası olarak kullanıp genel olarak kurumsal ve entelektüel zaafların üzerine gidebilirler, çarpık zihin yapısını yok ederek özgür düşüncenin - ve gerçek büyüklüğün - erkek kadın demeden herkese, bilinmeze giden sıçrayışı gerçekleştirecek cesareti gösteren herkese açık olduğu kurumların yaratılmasına katkıda bulunabilirler.
Sayfa 157Kitabı okudu