Sanat/Cinsiyet Quotes
You can find Sanat/Cinsiyet quotes, Sanat/Cinsiyet book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Feminist eleştiri, kadın bedeninin seyirlik bir nesne haline getirilişini dünyanın en doğal durumuymuş gibi sunan bir tarihin cinsiyet ayrımcı bakışını ortaya koymayı amaçlamış ve bunu başarmıştır.
Sayfa 8Kitabı okuyacak
Kadın deneyimini içeren geleneksel kadın yaratıcılığı ürünlerinin büyük bölümü sanat eseri sayılmamış ve nite liksel olarak "yüksek" ve "düşük" sanat ayrımına dayalı bir estetik hiyerarşisi oluşturularak söz konusu ürünler "za naat" kategorisine havale edilmiştir.
Jacgues Lacan, bir çocuğun aynada kendi görüntüsünü tanıdığı anın egosunun oluşumu açısından yaşamsal bir önem taşıdığını anlatır. Ayna evresi, çocuğun fiziksel isteklerinin hareket yetisini aştığı evredir. Çocukların kendilerini tanımaları onları sevindiren bir olaydır; çünkü aynadaki simgelerinin, tecrübe ettikleri bedenlerinden daha tam ve mükemmel olduğunu sanırlar. Böylece tanımanın üstü yanlış anlamayla örtülür.
Sayfa 283Kitabı okudu
Kadınlar üzerinde yapılan "edep" algısının alışılmadık yorumu
Bildiğim kadarıyla, sanatçıları çıplak modelden çalışırken gösteren resimler arasında, kadını çıplak model dışında herhangi bir rolde gösteren tarihsel bir tasvir yok, bu da, edep kurallarına ilişkin ilginç bir noktaya işaret ediyor: Kadının (tabii "hafif meşrep" bir kadının), bir grup erkeğin önünde bir nesne olarak çıplak durması uygun görülüyor, ama nesne olarak çıplak bir erkek modelden, hatta başka bir kadın modelden çalışmasına izin verilmiyor. Giyinik bir hanımın çıplak bir erkekle karşı karşıya gelmesi konusundaki tabuya ilişkin ilginç bir örnek, Zoffany'nin Londra'daki Kraliyet Akademisi'nde iki çıplak modelin bulunduğu bir atölyeyi gösteren 1772 tarihli resmi: Angelica Kauffmann hariç, Akademi'nin önde gelen bütün üyeleri orada; bu ünlü kadın ise, edep kuralları uğruna, yalnızca duvarda asılı portresiyle aralarına katılabiliyor. Polonyalı sanatçı Daniel Chodowiecki'nin daha erken bir tarihte yaptığı Atölyede Hanımlar başlıklı resmi ise hanımları edebince giyinmiş bir hemcinslerini resmederken gösteriyor. Fransız Devrimi ertesindeki görece özgürlükçü dönemde, taşbaskıcı Marlet bazı kadınları atölyede erkek modelden çalışırken göstermiş ama burada da modele, edep gereği, klasik bir betimlemeye pek de uymayan mayo benzeri bir altlık giydirilmiş; hiç kuşku yok ki bu kadarı bile o zaman için cesur bir adımdı, resimdeki genç hanımların ahlakından şüpheye düşülmüş olması da muhtemel. Gerçi bu kadar özgürlüğün bile çok geçmeden sonu gelecekti.
Sayfa 141Kitabı okudu
Bu arada, kadınların sanat üretiminin ve kadın sanatçı ların işlerine ilginin çoğalmasının doğurduğu ihtiyaçları karşılamak amacıyla başka örgütler kurulur. New York'ta, 197l'de Women's Interart Center açılır; ayrıca kadınlar A.I.R (1972) ve Soho 20 (1973) gibi halen etkinliklerini sür düren kooperatif galeriler kurarlar. Chicago'da, 1973'te Ar temisia ve Arc adlı galeriler açılır. Faith Ringgold ve kızı Mi chele Wallace, kadın sanatçıların siyah sanatçıların sergile rinden dışlanmalarını protesto etmek üzere Siyah Sanatı nı Özgürleştirmek için Kadın Öğrenciler ve Sanatçılar (Wo men Students and Artists for Black Art Liberation) adında bir örgüt kurarlar; 197l'de ise siyah kadın sanatçılar Where We At adıyla kendi örgütlerini kurarlar.
Lacan şöyle der: "Görünür şeyler dünyasında, her şey bir tuzaktır."
Sayfa 267Kitabı okudu