İhvan-ı Safa Modeli

Sayıların Gizemi ve Tasavvufun Dinamikleri

Bayram Ali Çetinkaya

Sayıların Gizemi ve Tasavvufun Dinamikleri Quotes

You can find Sayıların Gizemi ve Tasavvufun Dinamikleri quotes, Sayıların Gizemi ve Tasavvufun Dinamikleri book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
SAYI NEDİR?
İhvân'a göre sayı, tevhidin tekrarlanması sonucunda insan nefsinde ortaya çıkan ruhî imajdır. O halde sayı, kaynağından hiçbir zaman kopmayan bir yansıma, "bir'in yansıması"dır. Ve bütün sayılar, bir'in yansıması olduğu için, Risâleler bir sayısını, sayıların başlangıcı kabul etmezler. Sayıbilim, İhvân düşüncesinde, her şeyin temelini oluşturan birlik ilkesini anlamanın bir yoludur. Tabiatın üstünde bir bilimdir ve bütün bilimlerin kökenidir.
Sayfa 69 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
"Bir"i (Allah'ı) bilmek cezbe ile bilinmekle beraber, bu bilgi şeklin bilgisi değildir."
Sayfa 73 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Reklam
İhvân nezdinde, hakikate ulaşmanın aracı değeri olarak geometri, göze hitap eden şekilleriyle mübtedilerin birtakım kouları ve hakikatleri daha kolaylıkla anlamalarına yardım eder. Fakat aritmetik tek başına saf ve gerçek ilimdir. Eflâtun'un, aritmetiği "popüler" ve "felsefî" olarak ikiye ayırdığı gibi, İhvân da-bire bir örtüşmese bile- geometriyi aklî ve hissî diye iki kısma ayırmaktadır. Onlara göre hissî geometrinin konusu, çizgiler, yüzeyler (ve hacim) dir; aklî geometrinin konusu ise eşyanın derinlik, genişlik, yükseklik gibi hususiyetleri ve boyutlarıdır. Aritmetiğin de geometrinin de gayesi, nefsi, mahsusâttan makulâta götürmektir
Sayfa 68 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
İhvân-ı Safa'nın aritmetik, geometri, astronomi, coğrafya, mûsikî, mantık ve hatta sanat ve meslekleri kapsayan matematiksel ilimlere olan ilgisinin tamamen pragmatik olduğu görülmektedir. Onlar, matematik tahsilinin ahlâkî eğitime ve fikrî anlayışa yardımcı olan kendini bilmenin bir işareti olarak hizmet ettiği iddiasını sıklıkla vurgular.
Risâleler' den anlaşılan o dur ki, İhvân-ı Safâ felsefesi, daimi olarak harfler ve sayılarla oynayan bir matematiksel yöntemle işe koyulur ve sonra mantık ve fizik (tabiiyât) alanlarına geçer; fakat her şeyi nefs ve onun kuvvetlerine bağlar ve sonunda mistik ve sihrî bir yoldan 'marifetullah'a ulaşır.
Sayı ilmini (ilmü'l-aded), riyazî ilimler içerisinde sınıflandıran İhvân için, riyazî ilimler, filozofların da amacı olan tabiat ilimleriyle bağlantıyı kurmaktadır. Onlara göre tabiî bilimleri öğrenmenin amacı, dünya ve ahiret mutluluğunu elde etmek ve ilâhî ilimlerde ilerlemektir ki, filozofların da nihaî hedefi olan hakikât bilgisine ulaşmaktır.
Sayfa 62 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Reklam
Sayılar ilmi matematik, İhvân'a göre ilimlerin aslı ve anahtarı, bilgi ve hikmetin başlangıcı ve kaynağıdır. Her ilmin hareket noktası olan matematik, nefs üzerine yerleşen aklın ilk ürünüdür; tevhîd bilgisine ve Allah'ı anlamaya götüren yoldur.
İhvân'a göre felsefenin başlangıcı ilim sevgisidir; ortası, yaratılmışların gerçekliğine ilişkin olan bilgidir; sonu, bu bilgiye uygun söz ve fiillerdir.