(Politik Felsefe Açısından Carl Schmitt ve Düşüncesi)
Schmitt'le Birlikte Schmitt'e Karşı
M. Ertan KardeşSchmitt'le Birlikte Schmitt'e Karşı Gönderileri
Schmitt'le Birlikte Schmitt'e Karşı kitaplarını, Schmitt'le Birlikte Schmitt'e Karşı sözleri ve alıntılarını, Schmitt'le Birlikte Schmitt'e Karşı yazarlarını, Schmitt'le Birlikte Schmitt'e Karşı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Hobbes, halkı, devletin kökensel kaynağı olarak icat eden filozoftur.
Machiavelli modern politikanın anahtarını kavramıştır: İnsanları değiştiremezsiniz.
Filozof dünyevi düzende olup bitenin rehberi değildir, dünya fikirlerle yönetilmez.
Kendisinden önceki politik felsefenin en temel dayanakların dan biri olan “erdem” artık Machiavelli’de kurucu özelliğini yitirmiştir.
Machiavelli bir meşruiyet kaynağından başka bir meşruiyet kaynağına geçişin temsilcisidir.
Liberalizm devlet ile birlikte politikayı devre dışı bırakıp ye rine ahlâk ve ekonomi eksenli alanlan ikame etmeye çalışmaktadır.
Schmitt liberalizmi, politik vizyonundan ötürü değil, politik vizyonu olmamasından ötürü eleştirmektedir.
Schmitt’e göre bütün gerçek politik teoriler, insanı zorunlu olarak “kötü” ve “tehlikeli” varsaymaktadırlar.
Halkın eveti ya da hayırı radikal evet ya da radikal hayırdır.
Hobbes’un Leviathan’ının, felsefe tarihindeki önemi, kutsallığın Tanrı'dan Doğa’ya, oradan da Devlet’e aktarılmasını ifade etmesinden gelmektedir.