Second Treatise of Government
John LockeMost Liked Second Treatise of Government Quotes
You can find Most Liked Second Treatise of Government quotes, most liked Second Treatise of Government book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Benzer doğal teşvik, insanlara kendilerinden daha az başkalarını sevmenin de görevleri olduğunu anlamalarını sağlamıştır; eşit olan şeyleri görebilmek için hepsinin tek bir ölçüsü olması gerekir; Eğer ben de, herkesin kendi ruhu için isteyebileceği kadar, her insanın elindeki iyiliği almaktan başka bir şey yapamıyorsam, kendim de aynı arzuyu tatmin etmeye dikkat etmedikçe, burada arzumun herhangi bir kısmının tatmin edilmesini nasıl görebilirim? Kuşkusuz diğer insanlarda da aynı doğaya sahip olan şey nedir? Onlara sunulan herhangi bir şeyin bu arzuya aykırı olması, her bakımdan onları da benim kadar üzüyor olmalı; öyle ki, eğer zarar verirsem, acı çekmeye çalışmalıyım; başkalarının bana, benim onlara gösterdiğimden daha fazla sevgi göstermeleri için hiçbir neden yok: bu nedenle, doğadaki eşitlerim tarafından da aynı derecede sevilme arzum mümkün olduğu kadar onlara karşı aynı sevgiyi tam olarak gösterme konusunda bana doğal bir görev yüklüyor; Kendimiz ve bizim gibi olanlar arasındaki eşitlik ilişkisinden, doğal aklın yaşamın yönü için çıkardığı çeşitli kural ve kanunlardan hiçbir insan habersiz değildir,
Mezhep. 26. Dünyayı insanlara ortak olarak veren Allah, aynı zamanda onu yaşamda en iyi fayda ve rahatlık için kullanmaları için onlara akıl da vermiştir. Dünya ve içindeki her şey insanlara varlıklarını sürdürmeleri ve rahat etmeleri için verilmiştir. Ve doğal olarak ürettiği tüm meyveler ve beslediği hayvanlar, doğanın kendiliğinden eliyle
Mezhep. 16. Savaş durumu bir düşmanlık ve yıkım durumudur; bu nedenle sözle ya da eylemle, tutkulu ve aceleci değil, başka bir adamın hayatına yönelik ağırbaşlı ve yerleşik bir tasarıyı ilan etmek, onu kendisine karşı savaştığı kişiyle savaş durumuna sokar. böyle bir niyetini beyan etmiş ve böylece hayatını diğerinin kendisi tarafından veya onun
Mezhep. 23. Mutlak, keyfi iktidardan kurtulma, bir insanın korunması için o kadar gereklidir ve onunla yakından bağlantılıdır ki, korunmasını ve birlikte yaşamını kaybetmediği sürece bundan ayrılamaz: kendi gücüne sahip olmayan bir adam için. Kendi hayatına sahip olan bir kişi, anlaşma yoluyla veya kendi rızasıyla kendisini herhangi birine köle edemez veya kendisini, istediği zaman onun hayatına son verme konusunda bir başkasının mutlak, keyfi iktidarı altına koyamaz. Hiç kimse kendisinin sahip olduğundan daha fazla güç veremez; ve kendi canına son veremeyen, onun üzerinde başka bir yetki veremez. Aslında, ölümü hak eden bir eylemle, kendi hatası nedeniyle kendi yaşamından vazgeçmiş olmak; onu kaybettiği kişi (kendi yetkisine sahip olduğunda) onu almayı erteleyebilir ve onu kendi hizmeti için kullanabilir ve bundan dolayı ona hiçbir zarar vermez: çünkü ne zaman zorlukla karşılaşsa Köleliğinin bedeli hayatının değerinden daha ağır basıyorsa, efendisinin iradesine direnerek arzuladığı ölümü kendi üzerine çekmek onun elindedir.
Son!
Mezhep. 95. İNSANLAR, söylendiği gibi, doğası gereği tamamen özgür, eşit ve bağımsız olduğundan, hiç kimse kendi rızası olmadan bu mülkün dışına çıkarılamaz ve bir başkasının siyasi gücüne tabi kılınamaz. Bir kimsenin kendisini doğal özgürlüğünden mahrum bırakmasının ve sivil toplum bağlarını kurmasının tek yolu, diğer insanlarla, bir arada,
Bütün dünya bir türlü konuşup başka türlü eylemde bulunuyor.
Her insan doğuştan eşit haklara sahiptir ve bu haklar, insanların insan olduğu için değil, Tanrı tarafından verildiği için her zaman korunmalıdır.
Halkın refahı en üstün yasadır.
Adil olmayan bir hükümet yok olmaya mahkûmdur.
... İktidar güçleri, kamu yararını göz ardı eder veya doğa yasasını çiğnerse halk bu hükümeti devirme hakkına sahiptir.