Semitizm ve Anti-semitizm Sözleri ve Alıntıları
Semitizm ve Anti-semitizm sözleri ve alıntılarını, Semitizm ve Anti-semitizm kitap alıntılarını, Semitizm ve Anti-semitizm en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Arapça, milyonlarca Müslüman'ın
ibadet, hukuk, yazı ve yazın dili olmuş; bu dilin artan stratejik ve ekonomik önemi, hem Sovyet hem de Batı blokunda tarihsel ve kültürel öneminin fark edilmesini sağlamıştır.
Geçmişin yeniden yazılmasında genellikle belli siyasi amaçlara ulaşmak hedeflenir.
Milyonlarca kişiyi kendi toplama kamplarında öldüren Stalin'in, Hitler'in sağ kurtulan kurbanlarının durumlarını düzeltmek için tutkuyla seferber olması inanılmazdı. Filistin'e Yahudi göçünü ve
bir Yahudi devleti için mücadeleyi, o zamanlar Ortadoğu'da hala birincil rakip olan Britanya'nın gücünü zayıflatmak, nihayetinde de ortadan kaldırmak için yararlı bir yol olarak görmesi daha makul
bir açıklamadır.
İran, Orta Asya ve sonra da Türkiye gibi ülkeler lslamlaştı, fakat Araplaşmadı; yani İslamiyeti benimsediler fakat kendi dillerini korudular. Bu ülkelerde Arapça, Kur'an ve Şeriat'ın dili olarak
hala önemli bir etkiye sahiptir.
Zengin ve ilginç bir kültür yaratsalar da Babiller ve Asurlar öncelikle zalim fatihler olarak hatırlanır.
Uzun bir süre Nazi hükümeti, Arap dünyasına ve bu dünyanın işlerine şaşırtıcı bir ilgisizlik sergiledi. Çeşitli nedenleri vardı bunun. Birincisi -fakat öneminin abartılmaması gerekir- ideolojikti. Alman sınıflandırmasında Araplar Sami kökenliydi ve bundan ötürü Nazi ideolojisinin Yahudilere atfettiği aşağı özellikleri paylaşıyorlardı.
Mayıs 1948'de İngiliz Mandası'nın sona ermesinden sonra, Batı dünyasının diğer kesimlerinde olduğu gibi İngiltere'de de Yahudi karşıtı duyguların toplumsal ve siyasi olarak kabulü sona erdi. Artık diğer aşırı uca doğru bir geçiş söz konusuydu; merhamet ya da anti-Semitizmle suçlanma korkusuyla Yahudi eylemlerini makul bir biçimde eleştirenlerin bile sesi kısıldı.
undefinedKitabı okudu
Ortaçağda, Yahudiler kuyuları zehirlemek, veba yaymak ve ritüel cinayetler işlemekle suçlanırlardı; daha modern zamanlarda hem kapitalizmi hem de komünizmi icat etmek ve biri ya da diğerini veya her ikisini birden dünyayı egemenlikleri altına almak için kullanmakla suçlanır oldular.
İslam toplumunda hıristiyanlar gibi yahudilerde hem teorik hem de pratikte ikinci sınıf vatandaşlardı. Fakat bu konum hiçbir biçimde 2. Sınıf teriminin ifade edebileceği modern çağrışımlar kadar kötü değildi. Kabul gören ve korunan bir toplumun üyeleri olarak Yahudiler çoğu zaman etkili bir biçimde kullandıkları sınırlı temel haklara sahiptiler.
"Bir Yahudi devletinin ya da İngiliz mandası altında Yahudiler tarafından yönetilen bir siyasi yapının oluşturulması, bir Filistin devleti, bütün dünya Yahudiliğini kendi bünyesinde toplayamayacağı, aksine uluslararası Yahudilik için, bir ölçüde Vatikan devletinin siyasi katoliklik veya Moskova'nın Komintem için sağladığına benzer bir uluslararası hukuk süjesi olma durumu sağlayacağı için Almanya'nın çıkarına değildir."