Kestelli

Şerhu'l-Akaid

Sadettin Taftazani

Şerhu'l-Akaid Gönderileri

Şerhu'l-Akaid kitaplarını, Şerhu'l-Akaid sözleri ve alıntılarını, Şerhu'l-Akaid yazarlarını, Şerhu'l-Akaid yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
257 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
İmam Taftazani veŞerhu'l akaid
İslam ulemasının önemli simalarından ve önemli kaleminden alan İmam Taftazani'nin çok ama çok değerli, paha biçilemez bir eseri. Akli ilimlerde, tarihte, objektif yaklaşımında, meseleleri ele alıp inceleme de harika elden düşürülmemesi geren bir kitap. Osmanlı'da ders kitabı olarak okutulmuş ve günümüzde ve medrese müfredatlarının vazgeçilmez bir parçası. Çok sağlam altyapı ve bilgi birikimi ve sağlam sentezleme kabiliyeti isteyen bir eser. İmam Bacuri'nin haşiyesiyle okumak anlama kolaylığı sağlayabilir.
Şerhu'l-Akaid
Şerhu'l-AkaidSadettin Taftazani · Fazilet Neşriyat · 201972 okunma
257 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
Fevkalâde...
Tek seferde okuyup kapatılacak bir kitap değil. Konuların dizilişi içeriğinin bütünlüğü ile harikulâde bir eser. Günlerce üzerinde not alarak ince ince işleyerek okudum tekrar okumayı düşünüyorum mutlaka okumalısınız...
Şerhu'l-Akaid
Şerhu'l-AkaidSadettin Taftazani · Fazilet Neşriyat · 201972 okunma
Reklam
257 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
Dili akışkanlığı biraz ağır olsa da çok güzel bir kitap Arapça okuyup anlayabilen için, Tercümesine hiç bakmadım böylesi bir kitabı hakkıyla tercüme olunabileceğini beklemiyorum açıkçası arapça anlayanlarin dahi zorlanabileceği bir kitap.. Tavsiye edilir
Şerhu'l-Akaid
Şerhu'l-AkaidSadettin Taftazani · Fazilet Neşriyat · 201972 okunma
Mevzu derin ezberler gaflettir
Her ayn (madde ve unsur) sonsuza kadar bölünse, hardal tohumunun bir dağdan daha küçük olmaması gerekir. Zira her ikisinin de parçaları sonsuz (gayr’i mütenahi, la mütenahi) dir. Büyüklük ve küçüklük sadece cüz ve parçaların çokluğu yada azlığı ile olur. Bu ise (sonsuzda değil) sadece sonluda kendini gösterir.
İbn Küllab ve İmam Eş‘arî'nin Mutezililikten Selef Mezhebine Dönüşü
Mutezile tarafından kurulan ve geliştirilen kelâm ilmine, başlangıçta Sünniler ve Selef sürekli olarak karşı çıkmış, kelâm ilmini de, bu ilimle meşgul olanları da en sert ve ağır bir dille suçlamıştı.İbn Küllab Selefiye ile Mutezile arasında ortalama bir yol tutmuş, Selefiyeye uyarak Allah'ın sıfatlarını kabul etmiş, böylece Mutezileye karşı
64 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.