Sevginin Hakikati
Ebu Talib El-MekkiAbout Sevginin Hakikati
Sevginin Hakikati subject, statistics, prices and more here.About
Elinizdeki bu kitap, hayatının uzun bir bölümünü Mekke’de geçirdiği için Mekkinisbesiyle anılan, Gazali ve Abdülkadir-i Geylani gibi isimleri etkileyen, çeşitli yerlerde tanınmış alimlerden faydalanan, helalden gayrısıyla ilgilenmeyen bu sebeple de bol bol perhiz ve çile hayatını tercih eden EbûTâlib Muhammed b. Alî b. Atıyye el-Mekkî el-Acemî’ye aittir.
Ebu Talib el-Mekki’nin günümüze ulaşan tek eseri Kütü’l-kulûb’un bir bölümünü oluşturan bu çalışma, öncelikle kardeşliğin önemini, kardeşlerin nasıl olması gerektiğini, kardeşlik bağının sevgiden geçtiğini, gerçek/hakiki kardeşlerin vasıflarını, kardeşliğin Hz. Peygamber? zamanında ve dahi alimlerin gözünde nasıl bir şey olduğunu ortaya koymaktadır.
Author: 
Ebu Talib El-Mekki
Translator: 
Enes Akhan
Estimated Reading Time: 4 hrs. 32 min.Page Number: 160Publisher: Gelenek YayıncılıkISBN: 9786257840507Country: TürkiyeLanguage: TürkçeFormat: Karton kapak
Similar Books
Kitabü'z Zühd
10/10
İman Rüzgarı Esince
10/10
İslam Dini; İtikat, İbadet, Ah...
0/10
İslam Hukuk Tarihi Ve İslam Hu...
0/10
İslam Ve Rahmet Toplumu
10/10
Aşk Hep Vardı
4/10
Kur'an'dan Nasıl İstifade Edil...
8/10
Nasıl Müslüman Olabilirim?
8.8/10
Mülk Sûresinin Düşündürdükleri
9.6/10
Peygamberimizin Hayatından Der...
9.3/10
About the Author
Ebu Talib El-MekkiYazar · 6 books
Ebû Tâlib Muhammed b. Alî b. Atıyye el-Mekkî el-Acemî (ö. 386/996), Kutü’l-kulûb adlı eseriyle tanınan bir mutasavvıftır.
Hayatı hakkında kaynaklarda fazla bilgi yoktur. Aslen İran’ın batısındaki Cebel bölgesinden olup Mekke’de uzun süre kaldığı ve burada yetiştiği için Mekkî nisbesini aldı. Acemî diye de tanındığına göre Arap olmadığı anlaşılmaktadır.
Öğrenimine Mekke’de başlayan ve burada hadis tahsil eden Ebû Tâlib çeşitli beldeleri dolaştı, gittiği yerlerde tanınmış âlimlerden faydalandı, oralarda vaazlar verdi ve ders okuttu.
Muhammed b. Hasan el-Âcurrî, Ali b. Ahmed el-Masîsî ve Muhammed b. Ahmed el-Cercerâî gibi muhaddislerden hadis rivayet etti. Basra’da Sâlimiyye fırkasının kurucusu Ebü’l-Hasan İbn Salim ile (ö. 350/961) tanıştı. (Kutü’l-kulûb, II, 192, 294)
İbn Sâlim, ünlü sûfî Sehl et-Tüsterî’nin görüşlerine bağlı idi. Ebû Tâlib daha çok naslara bağlı bulunan, ancak tasavvufî temayüllere de sahip bir kelâm fırkası olan Sâlimiyye çerçevesinde tasavvufî ve kelâmî görüşler ortaya koydu. İbnü’l-Cellâ ve Ahmed b. Dahhâk ez-Zâhid gibi sûfîlerin sohbetinde de bulunan Ebû Tâlib’i Zebîdî bir tarikat kurucusu olarak gösterir ve şeyhinin Ebû Saîd b. el-A‘râbî olduğunu söyler. (Zehebi, İkd, s. 85)
Ebû Tâlib’in en dikkate değer yanlarından biri, tasavvuf taraftarlarıyla şeriat taraftarları arasında ciddi ayrılıklar bulunduğu bir dönemde bu iki zümre arasında bir köprü kurma teşebbüsünde bulunanların ilki olmasıdır.
Eserine zayıf ve uydurma hadisler aldığı ileri sürülerek hadis âlimlerince tenkit edilen Ebû Tâlib el-Mekkî, itikadî konulardaki görüşlerinden dolayı da tenkide uğramıştır.
