Şiddet ve Zihniyet Gönderileri
Şiddet ve Zihniyet kitaplarını, Şiddet ve Zihniyet sözleri ve alıntılarını, Şiddet ve Zihniyet yazarlarını, Şiddet ve Zihniyet yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İffet; insanın zevklerini, hazlarını, zaaflarını disiplin altına alması, nefsî arzularını helal yollarla ve izin verilen ölçülerde karşılamasıdır. Heveslerine ve ihtiyaçlarına karşılık ararken kendisine, insanlara ve Allah'a karşı sorumlu olduğunu unutmamasıdır. İffet, nefis karşısında kişilikli bir duruş sergilemek, bu sayede onurlu bir hayat sürmektir. Aynı zamanda iffet "namus” yani "cinsel arzuların helal dairesinde ve kutlu amaçların aracı olarak kullanılmasıyla gerçekleşen erdem” şeklinde özel bir anlam da taşır.
Sayfa 81Kitabı okudu
İslam'ın temel referanslarında yer alan ifadeler doğru bağlam ve şartlarda okunduğunda; bu metinlerin söylendiği ve uygulandığı ortam dikkate alınarak değerlendirme yapıldığında; maksat ve mecraya uygun bir açıdan bakıldığında görülecektir ki, kadına yönelik şiddeti benimsemiş bir düşüncenin, kendisine Kur'an'dan ve sahih sünnetten referans bulabilmesi imkânsızdır. Aksine vahyin dili, kadına yönelen cahiliye gaddarlığını ortadan kaldırmaya ve hukuku ikame etmeye yöneliktir.
Sayfa 74Kitabı okudu
Ailenin Merhamete Olan İhtiyacı
Sabır, hoşgörü, merhamet, adalet, dürüstlük, vefa gibi ahlâkî erdemlere inanan ve bunları davranışlarına yansıtabilen bir kimse, problemlerinin çözümünde şiddet dışında yollar arayacaktır. Ama bu erdemleri bilmeyen, önemsemeyen ve davranışlanna yansıtamayan birisi, hayvanlar âleminde görülen içgüdüselliğe benzer şekilde çatışma anında öncelikle aklına değil gücüne başvuracaktır. Bu ise insanın zekâsına ve saygınlığına yakışmayan bir durumdur.
Sayfa 16Kitabı okudu
Ailenin Anlam Dünyası
Aileyi korumak, fırsatlarda olduğu kadar sıkıntılı anlarda da "ailenin menfaatlerini önceleyen" bir bakış geliştirmeyi gerektirir. Nitekim Allah Resûlü (s.a.s.), kişinin ailesi için harcadığı her kuruşa sadaka ecri verileceğini bildirir ve ailesini tehlikelerden korumak için mücadele ederken ölenin şehit olacağını müjdeler. Onun "hayırlı insan” tasviri gayet açıktır: "Sizin en hayırlınız, ailesine karşı en hayırlı olanınızdır. Ben de aileme karşı en hayırlı olanınızım.'" Kişi şayet bencil, sorumsuz, hırslı ve arzularının peşinde koşan bir hayat anlayışına sahipse; aile bağlarının değerini görmezden geliyorsa; ailesini değil de kendi çıkarlarını önceliyorsa hayırlı mümin tasviriyle uyuşmuyor demektir.
Sayfa 9Kitabı okudu
Ön Söz
Bu çalışma, Resûl-i Ekrem'in (s.a.s.) nebevî mirasının en nadide parçalarından biri olan "aile içi merhameti” bir sabite olarak kabul etmekte ve merhamet ortamını zedeleyen her türlü şiddet eğilimiyle mücadeleyi hedeflemektedir. Bu mücadelenin temel mantığını ise gücünü dinî ve ahlâkî referanslardan alan bir "zihinsel dönüşüm” çabası oluşturmaktadır. Aile içinde bilhassa kadına, çocuğa ve yaşlıya yönelen şiddetin ne gibi zihniyet kalıplarından nemalandığını tespit ederek bu kalıpları Kur'an ve Sünnet eliyle ıslah etme gayreti güden çalışma, şiddet- zihniyet ilişkisini irdelemesi bakımından orijinaldir.