Sisamlı Pisagor
Yusuf AydınQuotes
Pisagorcular
Pisagor'un veya pisagorcularin başlattıkları veya temsilcileri oldukları yeni cigirda felsefenin mahiyeti farklılık gösterip yön değiştirecektir. O, artık bir bilgi, evrenin yeni maddesinin bilgisi, evrenin neden ve nasıl meydana geldiği hakkında bir izah olmaktan ziyade bir hayat şekli veya bir hayat yoluna dönüşecektir. Felsefenin amacı da insanlara evren tabiatla ilgili bilgi vermekten çok onları kurtarmak olacaktır.
Sayfa 30Kitabı okudu
Pisagorculukta sayı
Bir anlatıya göre; demirciler çalışırken örskerinden çıkan sesi duyan pisagor bunun çok uyumlu olduğunu düşünmüş ve " doğa kanunları buna izin veriysa, bu kanunlar matematikseldir" demiştir. Bundan hareketle noktaların matematiksel formüllere donusturebilecegini keşfetmistir. Böylece matematik ve müzik arasında bağlantı kurmuştur.
Sayfa 39Kitabı okudu
Bölünmeler ve ortalamalar
Porphyry'nin arkitas'dan yaptığı başka bir alıntıda da, arkitas ses diktigi oranlarının bölünmelerinde kullanılacak üç ortalamadan bahseder . Müzikte üç ortalama (oran) vardir. Birincisi aritmetik ikincisi geometrik, üçüncüsü de harmonik diye adlandirdiklari hypenentia.
Sayfa 75Kitabı okudu
Krotonlu filolaos
M.ö . 5. Yüzyılın ikinci yarısında yaşayan filolaos'un eğitimini kroton'daki okulun yikimindan kaçmayı başaran pisagorculardan biri olan Lysis'den aldığı söylenir. Sokrates'le aynı dönemde yaşayan filolaos, pisago ögretilenlerini ilk defa yazıya alan kişidir ve bu ogretilenlerin..
Sayfa 60Kitabı okudu
Babil yılları
M.ö 525 'te pers kralı ll. Cambeyses mısır 'ı istila etti. Pisagor esir alındı ve savaş esiri olarak babil'e götürüldü. Babil o dönemde dünyanın o yöresinde ki en kültürlü ve en büyük sehirdi. Babil'de ne kadar kaldığı tam bilinmemektedir.
Sayfa 8Kitabı okudu
Pisagor Ağacı
Birbiri ardına eklenen kareler aracılığı ile oluşan ağaç şeklindeki bir geometri k cizimdir. Bu çizim doğruların birbirinden ayrılmasından işarettir. Bu nedenle şekil olarak bir ağacın dallanmasina benzer ki sonsuzluk kavramını yansıttığı düşünülmektedir. Bunlar ağacın özelliğini matematiksel olarak açıklar. En basit hayalinle tanımlamaya çalışırsak: pisagor Ağacı bir ağacın diğer ağacın üzerine yatarak bir üçgen olusturmasidir.
Sayfa 54Kitabı okudu
Ihvan -el -safa
Pisagorculuk islam dünyasına daha geniş olarak ihvan el- safa'nin yorumlarıyla yerleşmiş bulunuyor . ihvan el- Safa'ya değin kısa ve belirsiz biçimde yorumlarla karşılaşan bu felsefe akımı, adı dahi pek bilinmeyen bu düşünürler tarafindan daha sistematik ve geniş biçimde - çoğunlukla da mitolojik nitelikle yayılmaya başlamıştır.
Sayfa 85Kitabı okudu