Sistematik Kelam
Hulusi ArslanSistematik Kelam Posts
You can find Sistematik Kelam books, Sistematik Kelam quotes and quotes, Sistematik Kelam authors, Sistematik Kelam reviews and reviews on 1000Kitap.
Allah'ı Bilmenin İmkansız Olduğunu Savunan Modern İddialar
David Hume da Din Üstüne adlı eserinin en önemli karakteri Philo'ya şunları söyletmiştir:"Benim yüzüme dilediğiniz kadar septik ve alaycı diyebilirsiniz. Fakat bize çok daha bildik konuda insan aklının eksikliklerini, hatta çelişkilerini gördükten sonra böylesine yüksek ve bizim gözlem alanımızdan böylesine uzak bir konuda onun zayıf yakıştırmalarından herhangi bir başarı bekleyemem.
Sayfa 129
Allah'ın varlığının delilleri
•Enfüs, nefs kelimesinin çoğuludur ve kişiler ve zatlar manasına gelir.
Endüsi deliller, dış dünyanın aksine insnaın bizzat kendisine yahut iç dünyasına vurgu yapan delillerdir.
Kur'an-ı Kerim'de insanın bir damla sudan yaratıldığı, anne karnında değişik evrelerden geçtiği, sonunda güzel bir canlıya dönüştüğü anlatılmaktadır. İnsanın yaratılışına ilişkin bazı ayetler şöyledir :
-Müminûn, 12-14.ayetler
-Secde, 9.ayet
-Mülk, 23.ayet
-Yûnus, 12.ayet
-Yûnus, 22.ayet
Sayfa 145 - Ensar
Allah'ın varlığının delilleri
•Âfak, ufuklar manasına gelir. Gökteki ve yerdeki varlıklara işaret etmektedir. Bu çerçevede evrendeki pek çok varlık ve hadise Kur'an- Kerim'de Allah'ın varlığına delil olarak gösterilmektedir.
Ayetler :
-Casiye, 3-5.ayetler
-Yûnus, 5-6.ayetler
-Bakara, 164.ayet
-Nahl, 66-69.ayetler
Sayfa 141 - Ensar
Bakara-136
"Allah'a, bize gönderilene, İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve torunlarına gönderilene, Musa ve İsa'ya verilene, Rableri tarafından peygamberlere verilene, onları birbirinden ayırt etmeyerek inandık, biz O'na teslim olanlarız deyin."
Sayfa 87
*... kelamcılar, dini bilginin belirlenmesi için hem dini bilgi hem de birbirinden ayırt edilmesi mümkün olmayan genel bilgi konusuyla ilgilenmişlerdir.
*Dini akidinin belirlenebilmesi için üzerinde hüküm bina edilen bilginin öncelikle doğru olup olmadığı ortaya konulması gerekir.
*Eğer bilginin doğruluğunda şüphe varsa, o zaman bilgiye dayandırılan meselenin de doğruluğu şüpheli olur.
Bu anlamda doğru bilgi ifade edilmesi doğru bilginin kesin olarak ortaya konulmasına bağlıdır.
*Bu nedenle kelamcılar, doğru bilginin ne olduğunu tespit için bilgi konusu ile ilgilenmişlerdir.
Sayfa 22 - ensar
Varlık Alanları
İbn-i Sîna'nın varlık tasnifi 3'tür :
1. Mutlak Varlık : Herhangi bir şeyle ilgi kurmadan yalnızca kendisine bakılarak kullanılır.
2. Zihinde Varlık : Zihindeki kavram anlamına göre kullanılır.
3. Dış Dünyadaki Varlık : Dış dünyada bulunan dertlerine bakılarak kullanılır.
Sayfa 10
Varlık Nazariyesi
"Allah hem kendisi var olandır hem de kendi dışındaki diğer bütün varlıkların var olmalarını ve varlıklarını sürdürmelerinin nedenidir."
Sayfa 4
Bilgi varlıkla başlar ve varlık, bilgiden öncedir.
Sayfa 3