Sokrates Öncesi ve Sonrası
Francis MacDonald CornfordSokrates Öncesi ve Sonrası Posts
You can find Sokrates Öncesi ve Sonrası books, Sokrates Öncesi ve Sonrası quotes and quotes, Sokrates Öncesi ve Sonrası authors, Sokrates Öncesi ve Sonrası reviews and reviews on 1000Kitap.
"Adalet" gibi bir terimin , çeşitli zaman ve yerlerde adil addedilen çeşitli şeylerden bağımsız, evrensel bir anlamı vardır. Bu mutlak anlam tanımlanabilir ve bilinebilir. “İdeal” şeylerin doğasında sabittir, değişmezdir ve herhangi bir grubun ya da bireyin keyfi kararlarının ötesindedir.
İnsan nihayetinde bazı dış otoriteleri kabullenebilir ve o an itibariyle kendisine yapmasını söylediği şeyden o otoriteyi sorumlu tutabilir.Ama itaat edeceği otoritenin ilk baştaki seçiminden kendisi sorumludur. Sokrates, his kimsenin kendi içindeki hâkimin görevinibaşkasına devredemeyeceğini söylemiştir.
Sokrates Öncesi ve SonrasıFrancis MacDonald Cornford · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2015851 okunma
Yaşamın, yaşamı arzulamaya değer yapan tek bir amacı olabilir miydi?
Sokrates kendisinin doğa bilimini dönüştürmeyi becerebileceğine inanmamıştı. O dikkatini insan yaşamına, hangi amaç için yaşayacağınız sorusunun çok önem taşıdığı bir alana yoğunlaştırarak sadece yolu hazırladı.
Mitoloji, görünmeyen güçleri daha kesin biçimlere sokmak ve onlara daha kesin bir mahiyet kazandırmak suretiyle bir doğaüstü tarih yaratarak bu ihtiyaca hizmet eder.
Sokrates öncesi felsefe (göstermeye çalışacağım gibi) doğanın keştiyle başlar; Sokratik felsefe ise insan ruhunan keşfivle başlar.
Birey eğer tam bir insan olmak istiyorsa, ahlaki bakımdan özerk hale gelmeli ve hayatını kendi kontrolü altina almalıdır.
Cehalet insanı köleden beter eder.
Platon ve Aristoteles Hıristiyan kilisesinin en büyük kurucu babalarındandır. İnanışa ters düşen belli doktrinlere rağmen, eğer Hıristiyanlık döneminden yüzyıllar önce doğmamış olsalardı, ortaçağda azizlik mertebesine yükseltilirlerdi. İkisinin de arkasında Sokrates vardı, ki muhtemelen o da yeterince bekleseydi Jeanne d’Arc ile beraber azizler arasındaki yerini alabilirdi.Ayrıca Pythagoras da hak iddia edebilirdi, ne de olsa Platon’un Sokrates’in gaye ilkesini bir evren sistemine dönüştürmesine yol açan ipucunu o tedarik etmişti.
Sayfa 43Kitabı okudu