Sorularla Eski Türk Tarihi
Ali AhmetbeyoğluOldest Sorularla Eski Türk Tarihi Quotes
You can find Oldest Sorularla Eski Türk Tarihi quotes, oldest Sorularla Eski Türk Tarihi book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Türk kelimesi ilk defa Çin Yıllığı'nda Tu-Küe, Batı'da VI.yüzyıl Bizans tarihçisi Agatias'ın eserinde Turkoi, Cahiliye devri Arap Şairi Nâbigat'us- Zubyanî'nin divanında Etrak, Fars Kaynaklarında Tur veya Turan, Hint metinlerinde Turukha yahut Turuşka, Rus yıllıklarında ise Tork- Torkî şekillerinde kullanılmıştır.
Sayfa 23Kitabı okudu
Türkistan 1925 yılından beri Sovyet terminolojisinde 'Orta Asya ve Kazakistan' olarak geçmektedir. Türkistan'ı halkların karışabileceğini ispatlamak için bir deney sahası olarak göstermek isteyen Rusya, bu ülkenin ismini reddederek Türkistanlılar arasındaki aynı millete mensup olma şuurunu yok etmek istemekte, Türkistan'ı Rus sömürgeciliğinin temel unsuru yapma gayretleri içinde 'Türkistan' isminin kullanılmasına hiçbir şekilde tahammül edememektedir.
Sayfa 37Kitabı okudu
Dünya tarihinde hiçbir milletin bu kadar geniş bir alana hükmettiği görülmemiştir. Fakat ne var ki, dünya fethine girişen kavimlerin yarısına bile erişemediği bu geniş coğrafi mekan, Türk tarihinin gereği gibi incelenmesinde büyük zorluklardan birini oluşturmaktadır.
Sayfa 45Kitabı okudu
İslam öncesi Türk tarihine toplu olarak bakıldığında elliden fazla devlet kurulduğu görülür. Bunların bazısı aynı çağda fakat ayrı coğrafi mekandadır. Bu, hiçbir kavmin gerçekleştiremediği bir durum, hayalinde bile zorlanılacak bir gerçekliktir.
Sayfa 45Kitabı okudu
Çinlileşme propagandası bu sefer kendini dilde gösterdi. İmparator Wen-tsung 836 senesinde yabancılarla daha iyi anlaşabilmek maksadı ile sınır bölgelerinde yabancı dil öğrenen ve öğreten memurluklar kurulmasını emretti. Böylece Çin dili Uygur ülkesinde yaygınlaşmış olacaktı. Bu da kültürel bir yıkımın ilk aşamasıydı.
Sayfa 136Kitabı okudu
Hazar İmparatorluğu neden yıkıldı?
Devlet ve toplumdaki değişime paralel olarak bozkırlı Hazar Türkleri askeri özelliklerini kaybetmeye ve orduyu ücretli yabancı unsurlara teslim etmeye başladı. Ulaşılan maddi güç, ticareti ön plana çıkardı. Ülkede dil, din ve ülkü birliği yok oldu. Zenginleşmenin doğal bir sonucu olarak toplumda hakim olan sefahat, bozkır hayatı içerisinde dinamik bir hayat süren insanların şehirlerde kabuk ve kimlik değiştirmelerine yol açtı. Sahip olunan zenginlik ve kaybolan askeri disiplin ile sistem Hazarlar'ı doğudan gelen Türk boyları başta olmak üzere birçok topluluğun hedefi haline getirdi. Hakanlık başta olmak üzere müesseselerin bozulması, devleti oluşturan kavimler ile boyların kopma noktasına gelmesi, ayrıca Bizans başta olmak üzere komşu ülkelerin menfaat ve siyasetlerinin Hazarlar'la çatışmaya başlaması, onları farklı cephelerden saldırılara maruz bıraktı.
Sayfa 209Kitabı okudu
Eski Türk toplumu kendi ahlak anlayışını hayatının düsturu edinmiş kişiye 'yiğit insan' manasına gelen Alp, erkek anlamı haricinde cesur olanlara ise Er demiştir...Bu bağlamda ahlakı ön plana çıkaran eğitimin temel hedeflerinin başında Alp ile Er'liği birleştirip debdebe, gösteriş, mala-mülke fazla değer vermeyen, dürüst insanlar yetiştirmek gelmiştir.
Sayfa 280Kitabı okudu
“Kut’un tabiatı hizmet, şiarı adalettir...”
Sayfa 297Kitabı okudu
Eski Türklerde yazı, ne kadar eskiye dayanıyordu?
[…] Her ne kadar Türklerin kullandıkları yazı sistemi ile ilgili yedinci yüzyıl öncesine dayanan somut bilgilere sahip olmasak da tarihin çeşitli dönemlerinde var olan Türk devletleri, Türklerin yazıyı kullandıklarına işaret etmektedir. Bunun yanında ilk olarak Göktürkler dönemindeki dil yadigârları oldukça iyi işlenmiş bir edebî dilin güzel birer örnekleridir. Öyle ki bu dil yadigârlarında kimi zaman şiirsel ifadelerle bile karşılaşırsınız. Bu kadar iyi işlenmiş bir dilin ve bu dili yansıtan yazının bir anda ortaya çıkması mümkün değildir. Bu dilin ve dili kayıt altına alan yazının çok derin bir geçmişe sahip olduğu aşikârdır.
Sayfa 27 - Yeditepe Yayınevi
Göktürk, Uygur, Selçuklu hükümdar aileleri Alp Er Tunga’yı en eski ataları olarak kabul etmişlerdir.
Sayfa 29 - Yeditepe Yayınevi