Sosyal Bilimlerin Metodolojisi
Max WeberEn Beğenilen Sosyal Bilimlerin Metodolojisi Gönderileri
En Beğenilen Sosyal Bilimlerin Metodolojisi kitaplarını, en beğenilen Sosyal Bilimlerin Metodolojisi sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Sosyal Bilimlerin Metodolojisi yazarlarını, en beğenilen Sosyal Bilimlerin Metodolojisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bugün yetişen kuşak, her şeyden önce, bir kez daha şu fikre aşina hâle gelmelidir: “Şahsiyet olmak”, kasten uğraşılarak elde edilebilecek bir şey değildir ve ona (belki!) erişmenin bir tek yolu vardır, o da “görev” her ne olursa olsun, ona (ve “talep ettiği zamana”) kendini tüm benliğinle adamaktır. Üzerinde uzmanlaşılmış olgusal analize kişisel sorunları karıştırmak, sefil bir zevktir.
All knowledge of cultural reality, as may be seen, is always knowledge from particular points of view.
Sayfa 81
Her hoca, kendi kişisel değerlerini öne sürmeye başladığında öğrencilerinin yüzlerinin aydınlandığını, daha dikkatle dinlediklerini ve dersini izleyen öğrenci mevcudunun böyle davranacağı beklentisiyle sürekli arttığını gözlemler.
The construction of abstract ideal-types recommends itself not as an end but as a means.
Sayfa 92
Dizginsiz şüphe, bilginin anasıdır.
Güçlü kişilik, her şeye her fırsatta "kişisel bir dokunuş"ta bulunmaya çalışarak kendini göstermez.
There is no absolutely “objective” scientific analysis of culture -or put perhaps more narrowly but certainly not essentially differently for our purposes- of “social phenomena” independent of special and “one-sided” viewpoints according to which -expressly or tacitly, consciously or unconsciously- they are selected, analyzed and organized for expository purposes. The reasons for this lie in the character of the cognitive goal of all the research in social science which seeks to transcend the purely formal treatment of the legal or conventional norms regulating social life.
Sayfa 72
Laws are important and valuable in the exact natural sciences, in the measure that those sciences are universally valid. For the knowledge of historical phenomena in the concreteness, the most general laws, because they are most devoid of content are also the least valuable. (...) In the cultural sciences, the knowledge of the universal or general is never valuable in itself.
Sayfa 80
Bir terimin geçerliliği -ya da etki alanı- ne denli kapsamlı ise, olası en geniş sayıda fenomenin genel öğelerini kapsamak adına, bizi gerçekliğin zenginliğinden o denli uzaklaştırır; onun ister istemez mümkün olduğunca soyut ve bu yüzden de içerikten yoksun olması gerekir. Kültür bilimleri açısından, evrensel ya da genel olanın bilgisi asla kendinde değerli değildir.
...empirik ve nedensel olarak konuşursak, "teknik"teki değişimler hakikaten de sanatın gelişimindeki en önemli etkenlerdir.