Stoacıların Paradoksları
Marcus Tullius CiceroStoacıların Paradoksları Sözleri ve Alıntıları
Stoacıların Paradoksları sözleri ve alıntılarını, Stoacıların Paradoksları kitap alıntılarını, Stoacıların Paradoksları en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
O halde özgürlük nedir? Arzuladığın gibi yaşama gücü. Dolayısıyla doğruların peşinde koşan; yaptığı işten zevk duyan; planlı programlı bir yaşam tarzı süren; yasalara aslında korktuğu için boyun eğmeyen, tersine ne kadar faydalı olduklarını bildiği için onlara uyan ve saygı duyan; içinden gelmedikçe ve istemedikçe hiçbir şey söylemeyen, hiçbir şey yapmayan, hiçbir şey düşünmeyen; aldığı bütün kararlarda ve yaptığı bütün işlerde kendi hür iradesiyle hareket eden ve bunların sorumluluğunu üstlenen; hayatında kendi istenç ve irade gücünden daha güçlü hiçbir şey olmayan kişi dışında kim arzu ettiği gibi yaşar? En büyük güce sahip olduğu söylenen talih bile böyle bir kişiye boyun eğer, çünkü bilge bir şairin söylediği gibi, talih insanın kendi davranış biçimine göre şekillenir.
Sayfa 73 - İmge Kitabevi YayınlarıKitabı okudu
Bana tanıdık bir yeri hatırlattı…
Yargı ayaklar altına alındığında, atalardan gelen gelenekler yok olduğunda, kamu görevlilerinin kılıç zoruyla kovulmasıyla birlikte senatonun adı rejimden silindiğinde ortada devlet diye bir şey kalmamıştı.
“Halbuki yüce, olgun ve beslenmiş bir ruha sahipsek, ne köle olabiliriz, ne de köle olmak zorunda kalabiliriz.”
Sayfa 81 - İmge Kitabevi YayınlarıKitabı okudu
''Ölüm, ölseler de isimleri yok olmayacak kişiler için değil, yaşamlarıyla birlikte her şeyini kaybedenler için korkunçtur. Sürgün ise tüm evrenin tek bir kent olduğunu düşünenler için değil, yaşam alanı sınırlı kişiler için korkunçtur.''
Özgürlük nedir?
Arzuladığın gibi yaşama gücü.
Karın ağrın var belli:)
Yoksa karısının hükmü altında olan, karısının kafasına göre koyduğu yasalara, kurallara, emirlere ve yasaklara tabi olan, karısı emir verdiğinde hayır diyemeyen, ona karşı koymaya cesaret edemeyen kişiye mi özgür demeliyim? O, karısı ver dediğinde vermek, gel dediğinde gelmek, git dediğinde gitmek ve tehdit ettiğinde korkudan titremek zorundadır. Bence böyle bir adam isterse son derece varsıl bir aileden gelsin, sadece köle değil, kölelerin de en rezilidir.
Kuşkusuz, elindekinden tatmin olmak en büyük ve en sağlam zenginliktir.
Sayfa 95 - İmge KitabeviKitabı okudu
Zevk, birinin daha iyi ya da saygıdeğer olmasını sağlar mı? Ya da bir kişi hayatına kattığı zevklerle kendini onurlandırıp yüceltebilir mi? Mademki çoğu insanın sahip çıktığı "zevk"in aslında iyiler arasında sayılmaması gerekiyor ve mademki zevk ne kadar büyük olursa, aklı yerinden oynatması da o kadar kolay oluyor, demek ki iyi ve mutlu bir şekilde yaşamak, onurlu ve dürüst bir şekilde yaşamaktan başka bir şey değildir.
Ölüm, ölseler de şanları yok olmayacak kişiler için değil, yaşamlarıyla birlikte her şeylerini de kaybedenler için korkunçtur.
Devlet dediğin nedir? Vahşi ve zalimlerden oluşan toplulukların hepsi mi, yoksa kaçakların ve haydutların tek bir yerde toplanarak oluşturduğu kalabalık mı?
Erdem, mutluluk için yeterlidir. Birinde erdem varsa o, mutlu bir yaşam sürmek için her şeye sahip demektir.
Sayfa 21 - İmge Kitabevi YayınlarıKitabı okudu
Diyelim ki bir adam imparator olarak övülüyor ya da öyle adlandırılıyor ya da onun bu sıfata layık olduğu düşünülüyor. Peki nasıl bir imparator? Eğer kendi hırslarına söz geçiremeyen biriyse, hangi özgür yurttaşa hükmedecek? Her şeyden önce tutkularına gem vurmalı, arzularını bir yana bırakmalı, öfkesine hakim olmalı, açgözlülükten sakınmalı, ruhunu diğer zaaflardan temizlemeli ve ancak insanı esir alan en aşağılık duygulara, çirkinliğe ve rezilliğe boyun eğmeyi bıraktıktan sonra başkalarına hükmetmeye başlamalı; çünkü bu duygulara gerçekten boyun eğdiği sürece o, bırak imparatoru, özgür bir yurttaş bile sayılmayacaktır.
Sayfa 71 - İmge Kitabevi YayınlarıKitabı okudu
Oysa alıp götürülebilen ,yıkılabilen ya da yok edilebilen bir şey ne bana ne de bir başkasına aittir.
Kendi kendine yeten ve sahip olduğu her şeyi benliğinde taşıyan birinin son derece mutlu olmaması için hiçbir sebep yoktur. Oysa bütün umudunu, mantığını ve düşüncesini talihe bağlayan bir kişi için hiçbir şey kesin olamaz ve istediği şeyi kesin olarak elde etse de, bu bile gerçekte tek bir gün dahi onun için kalıcı olmayacaktır.
Sadece bilge kişi zengindir.
Cicero bu paradoksa, çok parası olmasına karşın çok fakir olduğunu düşündüğü Crassus'a seslenerek başlamıştır. Ardından gerçek zenginliğin ne olduğu ve gerçekte kime zengin denmesi gerektiği üzerinde durmuştur. İnsanı zengin eden şeyin kendi öz benliğinde bulunduğunu ve benliği boş birinin, cüzdanı dolu da olsa zengin olmadığını savunmuştur. Sonuçta Cicero "Gerçek zenginlik erdemdedir." düşüncesinden yola çıkarak maddi olan hiçbir şeyin erdemden daha değerli olamayacağını vurgulamıştır.
Sayfa 23 - İmge Kitabevi YayınlarıKitabı okudu