Stoacılık
St.George StockStoacılık Quotes
You can find Stoacılık quotes, Stoacılık book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Stoacılığın kurucusu Zenon, MÖ. 347 ile 275 yılları arasında yaşadı. 315 yılında, 40 yaşın olgunluğuna erişinceye değin öğretmenliğe başlamadı.
Aristoteles 322'de öldüğünde onunla birlikte Yunan düşüncesinin o heybetli yaratıcılık dönemi de sona erdi.
İyonyalı filozoflar evrenin fiziki yapısı, Pythagorasçılar da sayıların gizemli özellikleri üzerine düşündüler.
Herakleitos ateş felsefesini ortaya atıp, Demokritos ve Leukippos atomcu teorinin farklı bir biçimi üzerinde çalışırken, Sokrates insana dair sorular sordu.
Platon diyaloğun bütün özgürlüğünü kullanarak herkeste tartışirken, Aristoteles her şeyi sistemli bir şekilde sonuca bağladı.
Ardından gelen okullar felsefeye pek fazla bir şey katmadılar. Yaptıkları, öncellerinin oluşturduğu öğretilerin farklı yönlerine dikkat çekmek ve bu görüşleri kendi mantıksal sonuçlarına uydurmaktı.
FolKitabı okudu
Stoacılar, doğaya uygun bir yaşamı, insanın ulaşabileceği en yüksek mükemmelliğe uygun olan bir yaşamla özdeşleştirirler. İnsan, özü gereği akıl sahibi bir hayvan olduğu için onun bir insan olarak yapması gereken akla uygun yaşamaktır. Bu haliyle aklın mükemmelleştirilmesi erdemdir, doğanın yoluyla erdemin yolu birbirinden ayrı değildir. Stoacı düstur farklı şekillerde ifade edilse de hepsi nihayetinde aynı anlama gelir: Erek, erdemli bir yaşam sürmek, doğaya ya da akla uygun yaşamaktır.
FolKitabı okudu
Yunanlar yaşamın bir ereği ya da amacı olduğunu kabul edip bunu 'mutluluk ' olarak adlandırdılar, fakat bu noktada anlaşma sona erdi. Konu mutluluğun doğası olduğunda pek çok görüş ileri sürüldü. Demokritos mutluluğu zihinsel dinginliğe , Anaksagoras derin düşünmeye, Sokrates bilgeliğe, Aristoteles talihin de yardımıyla erdemin uygulanmasına ,Aristippos ise yalnızca hazza dayandırmıştı.
..................
Stoacı düstur ise : 'Erek, doğaya uygun yaşamaktır. '
O gün felsefede bağımsız olmak, bugün politik açıdan bağımsız olmak kadar zordu. Bir genç, bir okula katıldığında yaşamının sonuna kadar o okulun bütün fikirlerine kendini adamaktaydı.
FolKitabı okudu
Herhangi bir varlığı olmayan ve bedenle sınırlandırılmayan boşluk, yine de bulunan bir şeydir. Aslında hiçbir şey olan bu şey, ayrica sınırsızdır. Hiçbir şeyin sınırı olmayan boşluk, hiçbir şey tarafından da sınırlandırılmaz. Kendinde bedensiz olan boşluk, bedenler tarafından işgal edilme olanağına sahiptir ve bu olanak gerçekleşmektedir.
Stoacı Ahlak felsefesinin başlıca unsurları.
1. Stoacı teoriye göre 'tutkular' yalnızca yanlışlığa sürüklenmiş zihnin ,hastalıklı bir durumda olmasıdır. Tutkular bir kez olsun ruha sızarsa ruhun egemen bölümünü ele geçirecekleri için , ruhta bulunmasına müsade edilecek şeyler değildirler.
2. Stoacılara göre tutku ve akıl birbirinden ayrı bulunması gereken iki şey değildir, her ne kadar aklın tutkulara egemen olacağı umulsa da aynı şeyde (ruhta) kötü ve iyi olan iki şey bulunmaz.
3.Stoacılar ahlakın 'öz sevgiye ' dayandığını iddia ediyorlardı. Yeni doğan bir canlının ilk dürtüsünün kendini ve bütünlüğünü korumak olduğu, kendiyle 'uzlaşmanın ' ise doğadan kaynaklandığı görülür.
Her canlı , varlığını sürdürmesini sağlayacak olanlara yönelme, onu yıkıma sürükleyecek olanlardan kaçma eğilimindedir. Bu nedenle kendini korumak yaşamın ilk yasasıdır.
4.Hazzın peşinde koşmak organizmaya zarar verir. Neşe ve sevinç gibi şeyler ise erdemin sonucunda oluşur.
5. Doğaya uygun olan , her şeyden çok erdemdir.
6.Stoacılar psikoloji bağlamında evrimcidirler. Günümüzdeki pek çok Evrimci gibi ,onlar da zihnin maddeden bağımsız bir kökeni olduğuna inanmışlardır.
7. Üretici neden ' olarak akıl , hayvanlarda olduğu kadar bitkilerde de kendini gösterir, canlı varlıkların hepsinde bulunur.
İnsan özü gereği akıl sahibi bir hayvan olduğu için onun bir insan olarak yapması gereken akla uygun yaşamaktır. Bu haliyle aklın mükemmelleştirilmesi erdemdir, doğanın yoluyla erdemin yolu birbirinden ayrı değildir.
Sayfa 21
Kendini Bil
Kendi Hakkımızda ne düşündüğümüz, başkalarının bizim hakkımızda düşündüklerinden çok daha önemlidir.
Sayfa 83Kitabı okudu
“Ödül ve cezayı düşünmeden, yaşamın kısalığına da aldırış etmeden doğru olanı yapmak, bu her şeye değerdi.”
Sayfa 18
... önemli felsefe akımlarından herhangi birinin öğretisini benimsemek, her ağırbaşlı genç Yunanın ya da Romalının kendi özgür tercihiydi. Onu başlangıçta bunu yapmaya iten, belki de yalnızca bir arkadaşın etkisi ya da güzel ve etkili bir söylevdi; ama tercih bir kere yapıldı mı, bu artık gencin kendi tercihiydi ve buna bağlı kalmak zorundaydı. Bir okuldan başka birine geçmek çok nadir görülen bir şeydi.
Herakleialı Dionysos, Stoacılıktan Kirene Okulu'na geçtiğinde daha sonraları hep 'dönek' olarak bilinmişti.
FolKitabı okudu