Sürüne Sürüne Erkek Olmak
Pınar SelekSürüne Sürüne Erkek Olmak Gönderileri
Sürüne Sürüne Erkek Olmak kitaplarını, Sürüne Sürüne Erkek Olmak sözleri ve alıntılarını, Sürüne Sürüne Erkek Olmak yazarlarını, Sürüne Sürüne Erkek Olmak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“‘Şafak sayma’ denen o "kutsal" meşgale! Araştırmamıza katılan erkeklerin büyük bir kısmı, değişik yöntemlerle, şafak saymışlar. Deftere yapılan çizimler dışında, "şafak sayımı" özel gündemlere de konu oluyor ve bu konuda bir alt dil gelişiyor.”
Sayfa 179
“(…) hınç duygusunun yarattığı aşırı alınganlık ve gurur büyürken, eğretilikten bir türlü kurtulamayan erkeklik, hayatın çeşitli alanlarında, her an patlayacak bir dinamite dönüşüyor.”
Sayfa 136
"İntikam isteğinin bastırılması, ressentiment'a yol açar; intikam hayalinin -ve nihayet intikam duygusunun da- bastırılmasıyla yoğunlaşan bir süreçtir bu. (…) Bastırma, yalnızca orijinal nesneyi yaymak, değiştirmek ve kaydırmakla kalmaz, duygunun kendisini de etkiler. Bu etkiyle oluşan duygu hali kendisini dışa vuramadığı için, içeride etkin hale gelir. Asıl nedenleriyle bağını koparmış duygu halleri, bilinç bir an için bile olsa gevşediğinde harekete geçer."
Sayfa 135
“Max Scheler, Türkçeye "hınç" olarak çevrilen "ressentiment" duygusunu, "arzuyla iktidarsızlık arasındaki azap verici çatışma" olarak tanımlıyor. Genellikle çeşitli erkeklik mekanizmalarının, kışkırtılma, gözetlenme, iktidarsızlık hissi, korku, endişe ve yılgınlık altındaki baskılanması, Scheler'in tarif ettiği hınç duygusunu büyütüyor.”
Sayfa 134
“Herkes ezile ezile ezmeyi öğreniyor."
Sayfa 132
"En yoğun nefret, korkuda kök salan, insanı sessizliğe zorlayan ve hiddeti yapıcı kinciliğe, nefret edilen nesnenin hayalî olarak yok edilmesine sürükleyen nefrettir. Zulmedilenlerin öfkelerini akıtacakları karanlık kanal sağlayan gizli intikam ayinleri gibi bir şeydir."
Sayfa 130 - GEORGE ELIOT, Daniel Deronda
“Erkeklerin yorumlarından, şöyle bir sonuç çıkarmak mümkün: Hegemonyası kabul edilen bir erkek, öncelikle güçlü, sert ve başanlı görülmeli, ancak bunun yanında dürüst, ağırbaşlı olmalı. Vücut ölçüleri ve "yakışıklılık" ölçülerine uymalı. Gerektiğinde şiddet kullanmalı ama kendisine tabi olanları sevmeli ve onları korumalı. Yani "dövmesini" de "sevmesini" de bilmeli. Bu "erdemler", tüm erkeklere yol gösteren modellerin niteliklerini de yansıtıyor.”
Sayfa 125
“Sürekli aşağılanan, iğdiş edilen, onuru hemencecik kırılan eğreti erkeklik, kendini çeşitli tabiyetler üzerinden yeniden kurabiliyor.”
Sayfa 118
“Askeriyedeki alt-üst ilişkisi, toplumsal iktidar ilişkilerinin iç içe geçerek oluşturduğu hiyerarşik sistemin maketini andırıyor. Hegemonik erkekliğe tabi olan genç erkek, öğrendiği bu ilişki biçimini, zayıf bulduklarına dayatarak kendi hegemonyasını kurmaya çalışıyor.”
Sayfa 112
“Ataerkil toplumsal ilişkilerde şiddet karşısındaki aciz duygusunun başkalarına yöneltilmesi gelenekselleşmiştir. Çocuk baba olmayı ya da büyüyüp güçlenmeyi, çırak usta olmayı bekler. Askerde de, hegemonya sırayla kuruluyor; yani herkes, tahta bir süre oturmuş oluyor.”
Sayfa 111