Tabiat Risalesi
Bediüzzaman Said NursîTabiat Risalesi Posts
You can find Tabiat Risalesi books, Tabiat Risalesi quotes and quotes, Tabiat Risalesi authors, Tabiat Risalesi reviews and reviews on 1000Kitap.
Cenab-ı Hak insanı kâinat için bir mikyas, bir mizan suretinde yaratmıştır.
Sayfa 37Kitabı okudu
Elhasıl: Tabiiyyunların, mevhum ve hakikatsız tabiat dedikleri şey, olsa olsa ve hakikat-i hariciye sahibi ise; ancak bir san'at olabilir, Sâni' olamaz. Bir nakıştır, Nakkaş olamaz. Ahkâmdır, hâkim olamaz. Bir şeriat-ı fıtriyedir, Şâri' olamaz. Mahluk bir perde-i izzettir, Hâlık olamaz. Münfail bir fıtrattır, Fâtır bir fâil olamaz. Kanundur, kudret değildir; kàdir olamaz. Mistardır, masdar olamaz.
Sayfa 27Kitabı okudu
Net.
Elhasıl: Şu eczahane-i kübra-yı âlemde, Hakîm-i Ezelî'nin mizan-ı kaza ve kaderiyle alınan mevadd-ı hayatiye, hadsiz bir hikmet ve nihayetsiz bir ilim ve herşeye şâmil bir irade ile vücud bulabilir. "Kör, sağır, hududsuz, sel gibi akan küllî anasır ve tabayi' ve esbabın işidir." diyen bedbaht, "O tiryak-ı acib, kendi kendine şişelerin devrilmesinden çıkıp olmuştur." diyen divane bir hezeyancı, sarhoş bulunan bir ahmaktan daha ziyade ahmaktır. Evet o küfür; ahmakane, sarhoşane, divanece bir hezeyandır.
Sayfa 10Kitabı okudu
Ey insan! Bil ki, insanların ağzından çıkan ve dinsizliği işmam eden dehşetli kelimeler var. Ehl-i iman, bilmeyerek istimal ediyorlar. Mühimlerinden üç tanesini beyan edeceğiz:
Birincisi: "Evcedethü'l-esbab" Yani, "Esbab bu şey'i icad ediyor."
İkincisi: "Teşekkele binefsihi" Yani, "Kendi kendine teşekkül ediyor, oluyor, bitiyor."
Üçüncüsü: "İktezathü't-tabiat" Yani, "Tabiîdir, tabiat iktiza edip icad ediyor."
Sayfa 7Kitabı okudu
Allah, ihtiyacı olmadığı hâlde neden bizden ibadet etmemizi istiyor?
"Evet, Cenâb-ı Hak senin ibadetine, belki hiçbir şeye muhtaç değil. Fakat sen ibadete muhtaçsın, mânen hastasın. İbâdet ise, mânevî yaralarına tiryaklar hükmünde olduğunu çok risalelerde isbat etmişiz. Acaba bir hasta, o hastalık hakkında, şefkatli bir hekimin ona nâfî ilaçları içirmek hususunda ettiği ısrara mukabil, hekime dese: 'Senin ne ihtiyacın var, bana böyle ısrar ediyorsun?' Ne kadar manasız olduğunu anlarsın."
Sayfa 48 - Sözler Neşriyat
"... En mükemmel meyvesini zîşuur ve zîşuurun içinde en câmî meyvesini insan yapmıştır."
Sayfa 44 - Sözler Neşriyat
Tabiat dedikleri şey, olsa olsa ve hakikatı hariciye sahibi ise, ancak bir san'at olabilir. Sani olamaz. Bir nakıştır, Nakkaş olamaz. Ahkamdır, hakim olamaz. Bir şeriatı fıtriyedir, Şari olamaz. Mahluk bir perdeyi izzettir, Halık olamaz. Münfail bir fıtrattır, Fatır bir Fail olamaz. Mistardır, Masdar olamaz!
Sayfa 36 - Sözler Neşriyat
Manevi ve semavi kanunların mecmuundan ibaret olan şeriatı ve şeriat sahibinin emirlerinden gelen manevi düsturlarını anlamadığından, o cemaatın maddi iplerle bağlandığını ve o acib ipler onları esir edip oynattığını tahayyül ederek en vahşi, insan suresindeki canavar hayvanları dahi güldürecek derecede maskaralı bir fikirle çıkar, gider...
Sayfa 34 - Sözler Neşriyat