Takdir Olgusu Kader Algısı Yazgı Yanılgısı
İsmail ŞıkTakdir Olgusu Kader Algısı Yazgı Yanılgısı Gönderileri
Takdir Olgusu Kader Algısı Yazgı Yanılgısı kitaplarını, Takdir Olgusu Kader Algısı Yazgı Yanılgısı sözleri ve alıntılarını, Takdir Olgusu Kader Algısı Yazgı Yanılgısı yazarlarını, Takdir Olgusu Kader Algısı Yazgı Yanılgısı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Başarı daima yalnızken, başarısızlık ise herkesin içinde vuku bulur.
Takdir Olgusu Kader Algısı Yazgı Yanılgısı
Allah'ın âlemle kurduğu ilişki Kur'an'a göre aktif ve sürekli etkileşim halinde olan bir diyaloğa dayanmaktadır. Âlem ve onun bir parçası olan dünyayı bir kere var edip sistemi kurduktan sonra kenara geçen deist bir tanrı tasavvuru, Kur'an'ın her an yaratmada olan ilah anlayışıyla uyuşmaz. Âlemi yaratan,sistemi kuran ve her an yaratmalarıyla sistemin devamını sağlayan aktif ve etken bir tanrı anlayışı Kur'an'ın öğretilerine uygun olandır.
Allah kim için hidayeti,kim için dalaleti diler sorusu çok manidardır. Allah'ın iradesi işlenirken anlatıldığı üzere teşriî iradesi ile tüm insanlar için hidayeti diler, dalâlete yönelen de ise dalâleti yaratır.
Yani insanlar fiillerini Allah biliyor ve O, böyle belirlediği için yapmazlar, aslen yapıldığı ve yapılacağı için Allah bilir.
Uzlaştırıcı tavır
Allah her şeyi ezeli ilimle bilir ancak bu bilgi kula müdahale anlamına gelmez. Bu anlamda geçmişi bilmek ne ise geleceği bilmek de o manaya gelir. Allah zman üstü olduğundan zman kavramı içerisinde yaptığımız değerlendirmeler O'nu kuşatmaz. Yani O'nun için geçmiş,an ve gelecek birdir. Çünkü O, zmanla var edilmiş bir varlık değil, zamandan öncede bulunan ve zamanı var eden mutlak varlıktır. Bundan dolayı Allah'ın geleceğe ait olan bilgisi zman üstü bir varlık olarak gerçeklesir. Nitekim Kur'an cennet ve cehennem ehlinin durumundan haber veren ayetler örneğinde olduğu gibi onların kim olduğundan değil genel vasıflarından bahseder.
Sayfa 28Kitabı okuyor