16. Yüzyılda Almanların Türklerden Korunmak İçin Yazdığı Dualar
Tanrım Bizi Türklerden Koru
Leyla CoşanTanrım Bizi Türklerden Koru Quotes
You can find Tanrım Bizi Türklerden Koru quotes, Tanrım Bizi Türklerden Koru book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Düşmanı yenmek için tanımak da gerekir.
Türklere karşı savaşmak, Tanrı'ya karşı savaşmak demektir. Türklerle baş etmenin tek bir yolu vardır o da tövbe ve dualarla Tanrı'nın öfkesinin önüne geçmek ve değneğini elinden almaktır. Ona göre, Hristiyan dünyasının günahları, Türklerin bu kadar güçlü ve yenilmez olmasının asıl nedenidir.
Sayfa 49 - Yeditepe / bahsi geçen kişi M.LutherKitabı okudu
Papa II. Pius (1405-1464) İstanbul’un fethiyle ilgili şu sözleri söyler:
“Geçmişte biz (…) yabancı ülkelerde yenilgi alırdık. Şimdi ise bizi Avrupa’da, kendi vatanımızda, kendi evimizde vuruyorlar.”
martin luthere göre,
Tanrı onu (Türk’ü) dünyaya, değneği ve kamçısı olarak salmıştır.
Sayfa 46Kitabı okudu
Luther birçok çağdaşının aksine Kur’an’ın yayınlanmasında sakınca görmez', çünkü ona göre düşmanla mücadele etmenin en etkin yolu Kur’an’ın geniş halk kitlelerine tanıtılmasıdır.
Sayfa 21Kitabı okudu
martin luthere göre,
Türkler, “Tanrı’nın cezası, şeytanın aracı, inanç düşmanı, düzen bozucusu, kısaca deccal olarak gelmiştir”. Bu saydıklarının arasında, Türk tehdidinin yayılmasıyla birlikte, tüm hükümlerinin başında yer alan hüküm ise Türklerin Tanrı’nın öfkesinin sonucu yeryüzüne gönderilmiş bir ceza olduklarıdır. Tanrı, Türkleri korkunç öfkesini göstermek ve onları (Hristiyanları) cezalandırmak için araç olarak kullanmaktadır. Tanrı’nın Almanlara yönelik bu tedibi onun fikrine göre hak edilmiş bir cezadır.
Sayfa 46Kitabı okudu
Türkleri, Mohaç Meydan Muharebesi'ndeki ağır yenilgi dönemine kadar yeterince ciddiye almayan Luther, bu mağlubiyetten sonra, Türk tehdidini siyasal bir sorun olarak algılamaya başlamıştır.
Sayfa 62 - YeditepeKitabı okudu
martin luther ve kur'an.
Luther birçok çağdaşının aksine Kur’an’ın yayınlanmasında sakınca görmez, çünkü ona göre düşmanla mücadele etmenin en etkin yolu Kur’an’ın geniş halk kitlelerine tanıtılmasıdır. Hristiyanlık inancının ancak bu şekilde güç kazanacağına inanır ve bu hedef doğrultusunda, Kur’an’ın Alman diline çevrilmesinin zorunlu olacağını düşünür. Bu isteğinden de Lamparter’e göre, Luther’in kendi ifadesiyle “Türk İncili” olarak adlandırdığı Kur’an’ı, teolojik olarak inceleme konusunda ne kadar ciddi olduğu anlaşılır.
Sayfa 38Kitabı okudu
Bavyera Dükü V. Wilhelm, Şubat 1596 yılına ait talimatnamesidir
Talimatnamede günahı, özellikle sövgüyü, bağırmayı ve şikayeti, metres edinmeyi, evlilikte sadakatsızliği,, ahlaksızlığı, kumarı, içki içmeyi yasaklamakta ve bunları (kişi, sınıf ayrımı yapmaksızın) en ağır şekilde cezalandıracağını beyan etmektedir. Dük bu tür günahlardan ötürü Tanrı’nın ceza olarak Hristiyanlığın ezelî düşmanı olan Türkü gönderdiğini dile getirmektedir. Tanrı’nın öfkesini dindirmek için sabah akşam “Ave Maria” duasının okunmasını, ayrıca öğlen saatlerinde Türk çanlarının çalmasıyla birlikte insanların, ister sokakta ister evde olsun, diz çökerek dua etmesi, atlıların, ya da at arabalarında bulunanların durması, atlarından inmesi ve aynı şekilde dua etmesi emredilir.
Sayfa 162Kitabı okudu
türklere karşı yazılan çocuk dualarında bir diğer amaç hakkındadır.
Dualar çocuklara yetişkinler tarafından okunduğuna ve öğretildiğine göre, söz konusu eleştiriler en çok onlara, günahlarına ve Tanrı’yı kızdıracak yaşam biçimlerine yöneliktir. Böylece bu tarz çocuk dualarında ebeveynler, daha genel bir ifadeyle yetişkinler sorumsuz davranış ve yaşamlarından dolayı çocuklarının ilerde muhtemel olarak yaşayacakları acılardan sorumlu tutulurlar. Burada manipulatif ve provokatif bir yaklaşım söz konusudur. Bu duaları duyan ya da öğrenen çocuklar ayrıca ebeveynlerine hesap sorabilecekler ve neden Tanrı’nın isteği doğrultusunda yaşamlarını sürdürmediklerini merak edebileceklerdir.
Sayfa 138Kitabı okudu