Tanzimat ve Edebiyat
Mehmet Fatih UsluOldest Tanzimat ve Edebiyat Posts
You can find Oldest Tanzimat ve Edebiyat books, oldest Tanzimat ve Edebiyat quotes and quotes, oldest Tanzimat ve Edebiyat authors, oldest Tanzimat ve Edebiyat reviews and reviews on 1000Kitap.Miss Pardoe'nun ilk basımı 1837'de yapılmış olan İstanbul ve "Türkler'in ev içi yaşamları" hakkındaki meşhur kitabında şu gözlemi buluruz: Belki de Büyük Britanya tek istisna olmak üzere, dünyada Türkiye'den daha fazla okuyan millet bulunmaz [...]
Osmanlı başkenti, Paris'e ya da diğer Avrupa başkentlerine çok da benzer biçimde bir basım ve yayıncılık merkeziydi. Üretim, hiçbir anlamda Türkçe kitaplarla sınırlı değildi. Rumlar, Bulgarlar, Ermeniler, Sefared Yahudileri ve hatta Araplar için İstanbul, pek çok açıdan bir kültür merkeziydi.
Osmanlı İmparatorluğu'nda edebiyatın gelişimi açısından en önemli dönem 1850'lerdir.
İmparatorluk, bir devletin, resmi ya da gayrıresmi olarak, başka bir siyasi topluluğun etkin siyasal egemenliğini kontrol altında tuttuğu ilişkidir. Bu ilişki, zor kullanarak, siyasal işbirliğiyle [ya da] ekonomik, toplumsal ve kültürel bağımlı kılmayla kurulabilir. Emperyalizm ise, basitçe tanımlarsak, bir imparatorluğu kurma ya da sürdürme süreci ya da siyasetidir.
Sayfa 69
Yayılma, tâbileştirme, tahakküm, hiyerarşi ve nizam, İmparatorluğun en temel nitelikleridir. Bu niteliklerin yürürlükte olması, savaş ve şiddetin İmparatorluğa içkin olduğunu gösterir.
Münif Paşa ve Şinasi'nin söyleminde 19. yüzyılın emperyal kriziyle baş etmek Osmanlı emperyalliğinin bünyesine Batı emperyalliğinin katılmasıyla gerçekleşirken Namık Kemal'in aynı krizi, milleti daima "ittihad" halinde bulundurmaya yapılan vurguyla çözmeye giriştiği görülür.
Namık Kemal'in emperyal millet tasavvurunun içinde edebiyat, taşradaki toplulukları merkezî ideolojiye imâle etmenin bir aracıdır.
Bir toplumda kişiler arası birliğin ve adaletin sağlanabilmesi için vazife duygusunun önemi büyüktür. Vazife duygusunun olmadığı yerde bencillik ve vahşet hüküm sürmeye başlar.
Osmanlılar güçlerinin doruğundayken, eğitimli sınıflar, bir Avrupa dilini öğrenmeyi kendilerine yakıştırmıyorlardı. Mamafih, bu hafife alıcı tavırları, Batılı devletlerle doğrudan bağlantı kurmalarını engelledi.
Sayfa 142