Tarih Boyunca İlim ve Din Posts
You can find Tarih Boyunca İlim ve Din books, Tarih Boyunca İlim ve Din quotes and quotes, Tarih Boyunca İlim ve Din authors, Tarih Boyunca İlim ve Din reviews and reviews on 1000Kitap.Bazılarının da Moğol istilasını, özellikle Bağdat'ın Hülagu tarafından
alınmasıyla oradaki 36 kütüphanenin yıkılarak Dicle'yi siyaha boyayacak
kadar çok yazma eserlerin nehre atıldığını, Doğuda bilimin düşüklüğüne neden göstermeleri de o kadar güçlü bir kanıt değildir. Gerçi Bağdat'ın Hülagu tarafından zaptı hengamesinde (1258) şehrin tahrip olunan taraflarında kütüphanelerin de yakıldığı kabul edilirse de Hülagu'nun zamanının bilginlerini koruduğu da bilinir.
Sayfa 90
... şair Tuğrai, İbni Sina'nın Şifa'sında bulduğu dinden ayrılmaya neden olacak noktaları çürütmek için Hakayik-ul-istişhad adıyle İbni Sina'nın elkimyacılara hücumuna karşı bir kitap yazmıştır. Garibi şudur ki İbni Sina'yı kimse dinden ayrıldığı için cezalandırılmadığı halde Tuğrai altmış yaşından sonra Tahran'da münkirlik suçlamasıyle idam olunmuştur.
Sayfa 85
Her insanda sürekli korkusuz geleceğe doğru yürümek için kendini zor layan ruhsal bir güçle birlikte, bir de. hep olduğu yerde kalması için üzerine asılmış bir ağırlık gibi etki yapan dışsal bir vücut vardır. İşte bu iki nitelik arasındaki savaşımdan çıkan sonuç insandan insana değişir. Bazı kere o ruh sal güç zafer kazanır; bazı kere de dıŞsal vücut yener, ruhun ışığı söner. Bu, insandan insana değiştiği gibi aynı insanda da zaman zaman başka hal ler gösterir. Bir gün ruhumuzun etkisiyle göklerde dolaşırken ertesi gün vü ·cudumuzdaki et ve kemiğin ağırlığıyle -yerlerde sürünürüz. Kendi içimizde geçen bu savaşımı, bir büyüteçle bakarak, büyütürsek yüzyıllardan beri insanlıkla ona rehberlik eden ve sayıları pek az olan bütün liderler arasındaki büyük savaşımı da görebiliriz.
Sayfa 26Kitabı okudu
Ta XVII. yüzyıla kadar Katolik ve Protestan dünyasında Tevrat'ın İbranice metinin kelime, harf, hareke ve noktasıyle gökten inmiş olduğuna inanmak imanın koşullarından sayılmıştı. Hatta Fransa'da Katolik ilahiyatçıların en büyüklerinden biri olan Bossuet, bu görüşe karşıt savlara şiddetle hücum etmişti. Artık dille uğraşanların hepsi, bütün dillerin İbraniceden ayrıldığını tanıtlamak için, her yola başvuruyorlardı. Latince ve hatta İngilizce söz lük kitaplarında hemen her kelimenin, türemesi bakımından «kutsal dile>> İbraniceye bağlanması moda olmuştu. Her kelimenin İbranice bir kökünü bulmak için bazen sağdan sola yazılıp okunan bir dilin kelimelerini soldan sağa okumak olağan görülüyordu.
Eski İbranilerin dile ilişkin ufak tefek sorunlarla uğraştıkları ve örneğin, eğer bazı özel isimler doğrudan doğruya bir anlamı karşılamıyorsa onu etimoloji yoluyle açıklamaya kalkıştıkları olmuştur. Bu türetme tutkunluğuna, daha sonra hem Yunanlılar, hem Romalılar uğraşmışlardı. Hatta ortaçağ da iskolastikler bile aynı anlamı anlatan kelimelerin anlamlarında fark bulmak için, birçok ilkel kafaları güçlüklerden kurtaran bu türetme içgüdüsüne kapılırlardı. Fakat Yunanlılarda dile ilişkin asıl sorun şuydu: Acaba kelimeler tasarımların doğal anlatımı mıdır, yoksa tasarımlarn rastgele işaretleri mi dir?
Prof. Raven
Kiliseler tarafından yayınlanan ve va'zedilen Hırıstiyan dini, bilime açık bir biçimde aykırı bir dünya görüşünü, akıl ve zekâya aykırı batıl inançları, modern insanın ahlakını sarsan davranışları sürdükçe (bilim ve din arasında) esaslı bir ahenk, bir birlik beklemek olanağı yoktur.
Sayfa 476Kitabı okudu