Tarihten Günümüze Tahrif Hareketleri 1
Kadir MısıroğluQuotes
Vehhabiler;
«-Biz itikadda selef, amelde Hanbeli mezhebindeniz. Esasen Ahmed b. Hanbel, itikad hususunda selefin nasçı, yani Eseriye kolunu temsil eder. Onun, amelde de yolu budur. Bu sebeple, biz, itikadda ve amelde Hanbeli'yiz; Vehhabilik diye birşey yoktur. Abdü'l-Vahhab, ilmen ve fiilen bu mezhebin yenileyicisi ve şeyhulislamıdır.» derler. Ancak bunlar, çıkışlarında, kendilerini hakiki muvahhid, diğer Müslümanlari ise adeta müşrik sayarak çok sert ve katı bir anlayışla hareket etmişler; feci bir aşırılığa vararak, İslâm camiası arasinda köklü ve berbat bir fitne uyandırmışlardır.
Gadiru Humm, Mekke ile Medine arasında küçük bir gölün bulunduğu bir yerin adıdır.
Hz. Peygamber, Veda Haccından dönerken burada konaklamıştı.
Hz. Peygamber, Hz. Ali’yi yanına çağırdı ve onun elini tutup kaldırarak şöyle buyurdu:
“-Ben kimin mevlâsı isem, bu (Ali) de onun mevlasıdır.”
Daha sonra ellerini açarak şu duayı okudu:
“-Allahım, onu seveni sev; ona düşman olana düşman ol!”
Şii geleneğinde, bu vak’ayla Hz. Ali’nin ümmete sadece veli ve vasi değil; aynı zamanda imam ve halife tayin olunduğu ileri sürüldü.
Diğer taraftan Hz. Peygamber’in sözünde geçen “mevlâ” dost, efendi, arkadaş ve veli demektir.
Hz. Peygamber, her müslümanın velisidir, dostudur. Hz. Ali ile olan münasebeti de böyledir.
Ayrıca Hz. Ali’nin torunu Hasan el- Müsenna’ya Gadiri Humm hadisi hakkında sorulmuş; ama o:
“…Fakat bununla emirliği ve sultanlığı kastetmedi.Öyle demek istemiş olsa idi, bunu açıkça söylerdi; çünkü Resulullah, Müslümanların en fasih olanıdır…” demiştir.
Kalenderîlik ve bu nam altında anılan bütün gruplar, zamanla Bektaşîlik içinde eriyip ortadan kalkmışlardır.
Bugün Yezidîler, her şeye kâdir bir Allah’ın varlığına inanmakla birlikte Şeyh Adiy’in, onun bir meleği olduğunu iddia ederler.Zira onlara göre Allah (Huda), insanlar sapıttıkça meleklerden birini insan suretinde Dünya’ya gönderir.Şeyh Adiy, hatta Melek Tavus yani Şeytan da bunlardan biridir.
Yezidîler, halen Tiflis, Erivan ve Halep’in köylerinde, Musul ve Bağdat civarında, Türkiye’de ise Midyat, Viranşehir, Kurtalan, Batman ve Hakkari’de yaşamaktadırlar.Nüfuslarının en fazla yarım milyon kadar olduğu tahmin edilmektedir.
İmam Eş'ari'nin son nefesinde şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Şahit olunuz, ben ehl-i kıbleden hiç kimseyi bir hata sebebiyle tekfir etmem."
Sayfa 386Kitabı okudu