Tasavvuf Tarihi Ders Notları
Kemal Edib KürkçüoğluTasavvuf Tarihi Ders Notları Gönderileri
Tasavvuf Tarihi Ders Notları kitaplarını, Tasavvuf Tarihi Ders Notları sözleri ve alıntılarını, Tasavvuf Tarihi Ders Notları yazarlarını, Tasavvuf Tarihi Ders Notları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Hakk'a ulaşmanın daha şümullü bir ifade ile fezail-i Ahmediyye'ye ermenin, esrar-i ahadiyyeyi derk etmenin tek yolu ve yegane çaresi Kuran'a tevessül, Allah'a tevekküldür. Burada şeriat, tarikat, marifet ve hakikat birleşir. Bizce Tevhid-i hakiki; madde ile mananın, halk ile Hakk'ın, zahirle batının, zerre ile güneşin beraberleşmesidir. Hûlul ve ittihad batıldır. Aynada görünen vücûd değil, hayal'dir. Tasavvuf vadisinde ifrata gidenlerin yanıldıkları nokta budur. Hakk, vehme ve fehme sığmaktan münezzehtir. Binaenaleyh, olanca gayretler Hakk'ı yani hakikatü'l hakayıkı taharri hamlesinden ibarettir. Bu hamle tezekkür veya tefekkür yoliyle olur:
Allah' ın zikri büyük iştir. Allah yaptıklarınızı biliyor. "103
Mistisizm Tasavvuf mudur?
Bazıları 'tasavvuf' yerine "mistisizm" kelimesini kullanırlar. Halbuki mistisizmle tasavvuf arasında oldukça bariz bir umum husus farkı vardır. Tasavvufun farikası rabbaniliktir; mistisizmde ise bu vasıf yoktur.
Bazıları da tasavvuf deyince "tarikat"i hatırlarlar. Bu da birçok cihetlerden hatalıdır. Tarikatte tasavvuf vardır amma tasavvuf, tarikatten ibaret değildir.
Veli: Hakk'ın dostudur; Velayet; bu dostluğa mazhariyet imtiyazıdır.
Herkes aşktan bahsedebilir fakat lezzet-i aşkı ancak aşık olanlar bilir.
Tasavvuf; Allah'ı bilme ve bulma yoludur.
Tasavvuf; Maddeden manaya yük selmedir.
Tasavvuf; zahirden batına intikaldir.
Çekinen düşer, duran geriler, şaşıran ezilir.
Sayfa 55Kitabı okudu