Taştaki Türkler
Servet SomuncuoğluTaştaki Türkler Sözleri ve Alıntıları
Taştaki Türkler sözleri ve alıntılarını, Taştaki Türkler kitap alıntılarını, Taştaki Türkler en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Moğolistan - Mandal Hayrhan
Zirvesi tepsi gibi dümdüz olan üç dağdan oluşan bu alana verilen "Mandal Hayrhan" adı Türkçe'de "Üç Tepsi Dağı" demek. Bu alanda da Dağ Keçisi ve Geyik diğer tüm kaya resmi alanlarındaki gibi en çok göze çarpan imge olarak dikkat çekmektedir. Çizimler arasında biçimsel olarak çok aykırı farkların olmadığı, Ok atan avcılar, at üstündeki süvariler, tabiat tasvirlerinin sıklıkla işlendiği görülmektedir. Doğuya bakan cephelerde resim ve kompozisyonların çok güçlü olduğu, kuzey kesimlerde yok denecek kadar az olduğu, güneyde yoğunluğun arttığı ve batıya doğru olan bölgede ise resimden "damga"ya geçişin başladığı, tamamen stilize anlatım ve sembolik ifadelerle yer aldığı açıkça görülebilmektedir. Kaya resimleri arasında Göktürk alfabesi ile yazılmış tek satırlık yazı ise bu bölgedeki kaya resimlerinin Türkler tarafından yapılmış olduğunu ispat etmektedir. İnsanlık tarihi için devrim niteliğindeki buluşlardan sayılan tekerlek tasvirleri, Mandal Hayrhan kaya resimlerinde tekerlekli araba şeklinde görülmektedir.
Sayfa 112
(...) Tarihi Türk alfabesinin kaya resmi alanlarında bulunması günümüze başka bir ufuk açmaktadır. Sonuçta resimlerin zamanla tamgaya, tamgaların da yazıya dönüştüğü fark edilmekle birlikte, insan-insan, insan-tabiat, insan-evren ilişkilerinin simgelenirken, resimlerin büyük panolara dönüştüğü görülmektedir.
Kaya resimleri bulunan alanlar bu çerçeve içerisinde incelendiğinde gelinen son noktada aıtık resiınden yazıya geçildiği görülmektedir. Bu gelişme Türk alfabesinin doğuşu hakkında tarihsel kaynak sağlamaktadır. Kaya resimlerindeki çizgilerin somuttan soyuta doğru gelişmesinin ulaştığı son nokta tarihi Türk alfabesidir.
Sayfa 24
Tarih geçmişten geleceği aydınlatan bir deniz feneri gibidir. Gemiler deniz fenerlerine dikkat etmezlerse kayaya çarpıp nasıl parçalanırlarsa geçmişini doğru öğrenmeyen milletler de geleceğe güvenle bakamazlar. Milli bilincin yaratılması ancak milli tarihle olur. Tarihine yabancı milletlerin gözü ile bakan milletler eninde sonunda yabancıların hayranı ve kölesi olur.
Sayfa 12 - Bedrettin Dalan
Türk Kültür tarihinin en önemli eseri sayılan "Orhun Abideleri" "Bilge Kağan", "Kültigin" ve "Tonyukuk" yazıdandan oluşmaktadır. MS. 8. asırda farklı tarihlerde dikilen abideler, Türk kültürünün temel unsurlarından biri olan "Anıt Mezar" geleneğini devam ettirmektedir.
Bizim için burada en çarpıcı konu, "Kültigin Yazıtı" üzerinde tamamen stilize olarak resmedilen "Dağ Keçisi" kültüdür ki; bu kült Türklerde "Ölüm ve sonsuzluk"u temsil etmektedir. Bütün kaya resmi alanlarında karşmıza çıkan "dağ keçisi" çiziminin "Kültigin Yazıtı"na tamamen simgesel şekilde, adeta bir harf gibi taşınması, kaya resmi alanlarındaki yapmacık olarak oluşurulan "kime ait" sorusuna da çok net bir cevaptır. Avrasya coğrafyasının her yanında görülen kaya resimleri, temel kültür olarak "Türk Kültürü"nden başka kimliğe ait değildir ve olması da mümkün değildir, belgeler bunu göstermektedir. (...)
Sayfa 146
Tarih Öncesi Dönemde Türkler Anadolu'ya Geldi mi?
Bilinen tarih bilgilerinin verdiği sonuçlardan çıkarsama yapılırsa, ya da bu
bilgilerin dinamiğinden hareket edilirse, aynı göç yolları üzerinden Türklerin en
eski atalarının Anadolu'ya geldiği kabul edilmektedir. Bu çok basit bir teori gibi
görünse de Avrasya coğrafyasında gelişen Türk tarihinin temel dinamikleri böyle bir sonucu çıkarsamaktadır. Arkeolojik belgeler, özellikle kaya resimleri Türklerin ilk atalarının Anadolu'ya geldiğini göstermektedir.
Sayfa 22Kitabı okudu
Harita üzerinde küçücük bir yer işgal eden ülkeler "zengin" olabilirler fakat asla "büyük" olamazlar, "büyük" olmak için tarihin derinliklerinden gelmek ve tarihe yön vermek gerekir.
Türkler, tarihe yön vermişler, tarihi yönetmişlerdir.
Tarihe yön vermek, büyük olmak, insanlığa refah ve medeniyet sunmaktır.
Sayfa 10 - Cevdet Erdem