Tatlı Şiddet Quotes
You can find Tatlı Şiddet quotes, Tatlı Şiddet book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
“Günah keçisi ne çok yabancı, ne de çok tanıdık olmalıdır; Lacan’ın deyişiyle zamandışı olmalı, korkmaya ve iğrenmeye yetecek kadar farklı ama günahlara uygun muteber bir dış alan olacak kadar da bir ayna görüntüsü olmalıdır.”
Sayfa 396 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
"Sözde birçok tesadüf, aslında anlamsız değildir çünkü onlar gerçekte bir tesadüf değildir."
Sayfa 190 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Gerçek olan tek şey acıdır. İnsan bedeninde güven duyabileceğimiz tek şey, yalnızca ondaki yara izleridir.
"Görünün o ki, bizi özgürleştirecek zorlayıcı bir yasaya özgürce teslim olmaya mecburuz."
Sayfa 176 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
"Örneğin, elma gibi ıvır zıvır bir mesele üzerinden ona itaatsizlik etmenin, insanlık tarihini gelecek beş bin yıl boyunca niye korkunç bir kâbus dönemine dönüştürmesi gerektiği açık değildir."
Sayfa 305 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Aşk, kesinlikle bir hastalık türüdür, içgüdülerimizin en sapkını, istikrarsızı ve hata yapmaya en açık olanıdır, üstelik onun kutsal ve dünyevi görünüşlerini ayırt etmek, madde ve ruhu ayırt etmek kadar imkansızdır. Diğer taraftan, belli bir psikosomatik okumayla hastalık, başkalaşmış aşk, çözümlenebilir bir semptom olarak bedene giyilmiş arzu olabilir.
Sayfa 346Kitabı okudu
Vavvvvvv
Kötülük olmaksızın iyilik
yoksa, şayet Tanrı'nın en büyük şanı, iyiliği kötülükten çıkartmaksa, bu
durumda varoluşun bu iki hali karşılıklı birbirine bağlıdır. Her koşulda
şeytan, kendi sapkın tarzı itibarıyla ilahi güç kadar yaratıcıdır.
Sayfa 322Kitabı okudu
Ölümün demokratikliği
Ölüm, demokratik bir iştir çünkü pek çok trajik teorisinden farklı olarak, eninde sonunda hakkımızda kesin olan şeyin şu ya da bu karakter niteliği değil, yalın yeri doldurulamazlığımız gerçeği olduğunu açığa vurur. Dahası, hepimiz bir düzeydeyizdir. Basit, gelip geçici varlıklar olduğumuz gerçeği, onu nasıl biçimlendirdiğimiz den daha önemlidir. Ölümün insana verdiği anlam, insanın ona verdiği anlamdan daha temeldir.
Sayfa 262Kitabı okudu
Moretti'nin işaret ettiği gibi, Stendhal ve Puşkin'in trajik eğilimi, bu yazarların yoğunluklu bir toplumsal dokudan daha az zevk duyduğunu, katıksız olumsallığa daha az dolambaçlı bir düşkünlük sergilediğini ve dramatik vurguya doğrudan ulaşmaya daha fazla istekli olduğunu ifade eder
Sayfa 245Kitabı okudu
Spinoza katışıksız bir gerekircidir ve ona göre hiçbir şey olduğun dan farklı olamaz; ama göreceğimiz gibi, bu felsefe trajiğin tam tersidir. Thomas Hobbes de bir gerekirci ve üstüne üstlük bir trajik düşünürdür; fakat o, bir gerekirci olması nedeniyle trajik değildir.
Sayfa 147Kitabı okudu